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42，劉老回村
《道德經》曰“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑：是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛語哉？誠全而歸之。”天地生人，各有一份生產的材料給他，我們只需盡力工作，儘量享用我們那份衣食住的生活。在生活滿足以後，便不要去佔據劫奪別人的生計。一個人所吃的只有一碗，所睡的只有一榻；你多佔據了也沒有用，徒然叫你心亂。有大利，使天下人公共享用；有大事，與天下人公共擔負。能與天下人公共享用的，才算得是大利。像專制帝王，野心軍閥，只知擴張自己的私利，剝奪人民的公利，天下皆是窮人，獨有少數富人，他的富是沒有生機的，是有限的。結果窮人忍無可忍，起而共奪富人的財產，那富人不但不能保有自己的富力，並且連生命也要犧牲在裡面。所以真能求太平求富厚的人，需把個人的安樂利益看得輕，努力去求公共的安樂，公眾的富源。自己也是公眾的一份子，眾人得到安全，便是自己得到安全。所以說“曲則全”。只有眾人安全，各種事業才有寄託，才能成功。
上善若水：水，善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫惟不爭，故無尤。
老子說這個話，是要教人學水，做造福人群的事，卻不可誇功。因為造福人群，便是造福自己。如何能不爭？便也要學水有謙退的美德。與人交往善的，是有仁心，仁心是說慈愛的心；言善信，是說言的善，是有信用；政善治，是說管理國家的善，是能夠使百姓太平；事善能，是說做事的善，是能夠儘自己的能力；動善時，是說變動的善，是能夠適應時代：這七種善，水的德性都蘊含了。
劉老就是這樣一個受人尊敬，德高望重的老人。
劉老是我姑姑的丈夫，我稱他為劉姑老子，當地人尊稱為劉老，有德高望重的意思。
劉老身材高大，一張國字臉，老了後眉毛如須長得長而下垂，眼袋鼓起如泡，顯得慈眉善目，他性子隨和，人緣極好。
劉老在縣委工作，燒了一輩子鍋爐，為大小領導燒水添壺灌暖瓶，工作普通，平凡，但他工作認真，一絲不苟，竟幹出了名堂，年年先進，領導親自為他戴大紅花，獎狀貼滿了牆，還上了報紙宣傳他的事蹟，是一個名人，紅人。
退休後，為了照顧他，縣上安排他的兩個兒
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