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正月初二也是傳統的姑爺節，姑爺們要紛紛去給岳父家、岳母拜年。這天出嫁的女兒回孃家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日“。回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和利是包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。將初二姑爺回岳父母家吃飯稱為“食日晝“，就是吃午飯的意思，姑爺和女兒必須在晚飯之前回到自己的家
初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理“。民間以為正月初三位，這一天祝祭祈年。
初三日，小年朝，不掃地，不乞火，不汲水，與歲朝同。
小時候的年味，至今咀嚼起來還是別有一番風味呢，像一杯濃烈的酒，醉人；像一杯香甜的奶茶，可口；更像一杯冒著熱氣的咖啡，沁人心脾……
中國是個有著悠久歷史的農耕文化民族，依靠土地和風調雨順來收穫農作物。古人說：天大地大不如父母的恩情大，這句話反過來理解就是除了父母天和地對人的思情很大，向來就有靠天地吃飯的思維，謝天謝地是順理成章的。因此，春節這古老的節氣儀式，並非單純只是愚昧無知下產生的封建迷信，也不是窮快活打發無聊，而是老百姓對於天地和父母最原始，最直接，最深沉的樸素感情以及深深的敬畏之情。他們選擇在一年中最重大的辭舊迎新的春節來臨之時，供奉神靈，叩拜祖宗，尊老愛幼，一方面表達自己過去一年有所收穫的感恩之情，另一方面寄託對於新的一年的無限希望，希望來年風調雨順，國泰民安，健健康康平平安安，豐衣足食。掃出一縷塵埃，點上一炷香，貢上幾道美食，祈願天地，說幾句恭順祝福話。正是百姓與天地間最淳樸的對話，與失去的老先人和正在成長的孩子表明最直接的傳承關係和責任。透過這些活動形成習俗造成儀式感，讓這片土地上貧窮而又無力抗爭的人們心中有了希望，有了盼頭，生活變得豐富多彩。
儀式感在人們的心靈與世界之間架起了一道橋樑，讓我們尊重生活，尊重自然，敬天法祖，尊老愛幼，讓我們感到心靈有家，歸之有根。
可是現在，脫離了農耕的城市和農村的春節，這些風俗習慣有些依然保留，依然傳承，它是對我們祖輩優良傳統的發揚光大，但更多的都流於形式，或者連僅有的形式也沒有了。少了份古意的情懷，現在過春節總覺得與人與自然與人貌合神離，空有其名，沒有了意義
又是一個五穀豐登的年程，期盼中載滿祝福，願望中滿是平安。