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其餘未被殺死的原東昇國民，基本都出逃到了其他國家。距離東昇最近的南犒犁，共接納了350萬東昇難民、秦瀾接納了420萬、儒薩接納了240萬，至於一直被東昇視為“父國”的艾邁利，僅接納了68萬。
各國對東昇難民的處理方式不一樣：
南犒犁要求東昇的難民，單戶家庭不得擁有超過3個工作機器人，並且薪水只能是平均薪水的80%。
個人所得稅繳納，必須是南犒犁國民的1.25倍。不準與本國國民結婚，並且生育後代必須得到政府審批，單個家庭不得生育超過2個後代。
秦瀾則要求60歲以下的東昇難民，接受秦瀾文化深度教育，必須徹底融入本國的文化及生活，准許以地方傳統特色為名頭，保留傳統習俗的精華。保留東昇語，但不保留文字，東昇語必須以方言的形式留存。
工作機器人的待遇方面，與本國無異，但單戶家庭不得擁有超過4個，個人所得稅繳納，則跟本國國民一致標準。允許難民與本國平民通婚，但其後代，5代以內不得以任何形式從政。
儒薩則更加簡單粗暴，東昇難民全部進行勞動改造，活動範圍只能在坎嘎半島南端約2000平方公里的土地上。生產出的產品，交由附近駐紮的10萬儒薩軍進行分配。並定期接受儒薩軍的檢查，不得反抗，有問題就擊斃。
至於艾邁利，因為本國正處於經濟危機之中，對於東昇難民的處理是：定期領取救濟物資，各個州各分攤一部分進行集中管理，等待政府的進一步安排。
但是，這進一步安排已經等了半年，依然沒有動靜。68萬難民，已經有15萬要麼病死，要麼餓死。
至於到了其他國家的難民，基本上也沒有多少好日子可過。
可以說，秦瀾對待東昇難民的方式最為溫和。他們只想把這420萬人徹底同化，成為秦瀾歷史的一部分。等5代之後，他們就只知道祖先曾來自東昇列島，但骨子裡只會認可自己是秦瀾人的身份。
除了難民之外，原本東昇實力雄厚的財團，無論移民到哪個國家，還是一樣過著錦衣玉食的生活。東昇的滅亡對他們來說，只是老家沒了，不是還有美好的新家嗎？
至於，還留在風帝國的1600萬個原東昇國民。呼延焦要求他們，必須學會雲帝國語，並設計了雲帝國語的教材。在學校重開之時，以主課的身份，加入學生的課堂。
雲帝國語對東昇人來說，並不算很複雜。雲帝國語基本等
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