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會進行祈福儀式吧！我原以為，那是汴京風俗，今日詢問真梵長老才知，原來本就是為了給皇家祈福的，當今周朝皇帝身體抱恙，每晚都是真梵大師帶著若干高僧進宮去，我說服他帶我也去。”
“如此說來，今夜我們就能進入皇宮？”
覺悟汗流的更加洶湧，說道：“沒錯，要早做準備。”
穆堅、譚宗也聽出來點門道，頓時興奮起來，這一點讓覺悟無法理解。
“話說回來，覺悟住持，你能耐不小，竟然能把真梵說服。”
“阿彌陀佛，罪過罪過！小僧為了達成此事，已經犯了貪戒了。”
三人不解其意，覺悟解釋道，為了說服真梵，就吹噓自己會誦一部《蓮華延壽經》，此乃天竺高僧圓寂之前所頓悟，為凡人唸誦，即可達到強身健體的功效，為亡魂超度，可以避免地獄輪迴之苦，直登仙界大門。
“覺悟住持，你還有這能耐？！”
“我哪兒有這能耐，唉，那是德明禪師所作的，我只知道一部分。”
德明禪師，歷史上著名的佛學家，五代十國時期禪宗修行者當中首屈一指的人物，當然，他能夠被後人熟知，主要是因為被畫進了《韓熙載夜宴圖》裡面（附圖）。
話說回來，周世宗郭榮不是滅佛嗎？又怎麼會讓大相國寺的僧人祈福呢？
郭榮滅佛的動機是政治需要與經濟需要，政治方面，佛教宣揚的理念，與後周當時的戰略目標存在衝突，很簡單的一個道理，老百姓都想著這一世受苦受難，只要忍過去，下一世就能夠投胎享福了，有了事情第一個想到的就是求佛祖保佑，整個社會風氣過於“佛系”，動輒以佛教規則來約束自我（比如：不許殺生），那還怎麼統一天下。經濟方面，這個非常簡單，和尚、尼姑這些修行之人，對經濟社會的貢獻約等於零，他們的吃穿用度都依賴佛教信徒供應，同時，還會從事一些產業，比如造紙、放高利貸，擁有大量田產、山產，至於“宗教儀式”這種斂財的行為，更是被完全壟斷。這樣大量金錢都湧向了寺院，而不是國庫。
但同時，郭榮也是一個人，一個古代的人，對於命運、神靈這些概念，有著天生的畏懼心理。特別是生命垂危之際，只要有一絲希望，都不會放棄！現代人也是如此，身患大病，只要有人說能夠治癒，也是寧可信其有的！
大相國寺作為皇家寺院，這種情況下為皇帝祈福，也是理所應當的。
蔡振拍了拍覺悟的肩膀，說道：“住持，你剛說的那個什麼德
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