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轉眼間,又是半個月。
陳半鯉坐在桌子前,看著面前擺放的一張泛黃的書頁。書頁邊緣破碎,顯然已經很有些年頭了。
這應該是從一本醫學典籍上撕下來的殘頁。那本書已經無處可尋,但這頁紙卻巧到極點的留了下來。
是的,當真是巧到極點。
這上面記載了一個案例。一百五十七年前,京都南郊曾發現過一起匪夷所思的案件,死者死前全身焦灼,詭異的是焦痕是從頭部和心臟兩個地方蔓延開的,死時全身呈橘紅色。
然而,無論多高明的法訣,都要有真氣支撐才能使用,而這就是這名不過築基境界的修真者被錄進醫典的原因。
死者身上沒有任何可疑的真氣痕跡。
凡走過,必留下痕跡。
這是在修真界流傳了不知道多少年的一句俗語。
雖然這句話有文字過多雕琢之嫌,但也不失其嚴謹性。
這本典籍將這起案例作為一種沒有被發現的病症記錄在案,陳半鯉卻從這症狀中看出了些奇特之處。
定魂是調和靈魂陰陽的過程。關於靈魂之力,修真界不多的研究有一點是很有名的,有關三百多年前的一場肉體與精神的辯論。
這場辯論由一位京都學院的學子提出,他認為真氣源自精神,此話一出,秉持真氣由天地元氣納入竅穴而生觀點幾百年的修真界群起而攻之。但漸漸的,越來越多的人開始接受那名學生的觀點,修真界在一段時間裡涇渭分明地分成了精神本源和天地本源派。
至今這個論題還沒有結果,更是隨著人族對靈魂研究的避之不及,漸漸地被湮沒在了歷史的黃沙裡,再沒有人提起。
但無論是哪一派,都確定了一件事。
靈魂的屬性,是與真氣屬性有關的。
換句話說,陽魂生熾氣,陰魂生寒氣。陰陽交融,然後合泰,修真者真氣方能生生不息。
可以說定魂,是修真者從固守自封到擁抱世界的一個關鍵階段。
而這個病例,在陳半鯉花了半個月翻遍了藏書閣所有的有關典籍後,才從一些邊角處得出了一個猜想。
那個病例,是陽魂失衡而死。
但如果只是單純的失敗案例,不會讓發現這件事的陳半鯉糾結猶豫至此。
首先,那個人死前是定魂境界。
這說明一件事,他在陽魂失衡的情況下成功突破了定魂。不管時間長短,哪怕他突破成功的下一瞬間就變成了一
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