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四周空無一人，只餘下一棟棟陰森神殿隱藏在黑暗之中，徒勞的呼喚了幾聲，被滿嘴的水汽嗆得撕心裂肺的咳嗽了好一陣，張木子咬牙頂著大風，踉蹌著衝下石階，艱難的朝宮廟跑去、
本來只需要走幾分鐘的路程，他這次在一團漆黑中連滾帶爬的倉皇前行了十幾分鍾才終於走完，但等張木子急匆匆衝進神官、雜役們的房間後卻絕望的發現，整個中竟空無一人。
萬般無奈之下，他只能暴怒的嘶吼著，“哪去了，人都哪去了，該死，該死…”，重新闖進風中朝宮廟外衝去。
可惜還沒走出，張木子腳下一滑，跌倒在了石板道上，順著緩坡滾了兩圈，腦袋一磕地上的石板，一下失去了知覺。
一場數十年從未遇到的，發生在‘春祭日’前一天的暴風雨幾乎摧毀了申羅島半數的農作物收成，更可怕的是也帶走了他們，深深敬畏的行天宮君的性命。
大豆、穀物、果蔬的損失以‘申羅’現在充裕、穩定的經濟實力，完全可以承受的起，但李善三的死卻讓已在海島繁衍生息幾十年，接近三代人的數萬島民、信眾傷心欲絕。
好在據神官私下相傳，繼承了天星宮的‘新宮君’雖然年紀很輕，但為人持重沉穩，不僅將延續老宮君對島嶼的經營方式，讓大家平靜、富足的日子可以安穩的繼續下去，並且完全承襲了老宮君的神通法術，可以輕而易舉的通靈諸天‘清福正神’護佑信眾。
而為了更有力的證實後一種說法，李善三全身無傷卻面孔猙獰、扭曲死去的因由，在神官們的口中也由醫院鑑定的突發腦梗塞，變成了將周身法力灌輸到了張木子的身軀之中，這才安然坐化，還把這件事堂而皇之的記錄在了‘申羅島志’之中。
至於老宮君死亡時的那個晚上，新宮君掌心受傷，全身水汙泥垢的昏厥在了石道上，則沒有任何一人稍稍提起，這種行為在華夏文化中毫不稀奇且流傳已久，叫做為尊者諱，又稱為‘春秋筆法’。
一個年至耄耋，不久前才剛剛從重症病房闖過鬼門關的老人突然離世，在有著數千萬人口的‘韓朝’實在是太平常不過的事情。
接到醫院的死亡證明書，警方便毫不存疑的直接撤銷了李善三的戶籍，抹去了他在人世間官方存在的痕跡。
而申羅島民們在悲愴的為他們的老宮君舉行過一場極盡哀榮的葬禮之後，也很快平靜了下來，人心就是如此，再偉大人物的死亡也沒有自己家長裡短的生活重要，只有張木子和
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