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第五章 古代修道者的歷史 (第5/9頁)

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班裡的小男生都很怕她,張元清也不例外。

用比較時髦的話說,這一天,張元清重新回憶起被英語老師支配的恐懼,以及囚禁在書桌前打手掌心的恥辱。

許久後,老梆子微微頷首:

“本座問完了。”

那該我問了張元清立即問道:

“娘娘,在下一直不明白,您到底是靈境中虛構的存在,還是真實存在?”

三道山娘娘道:

“本座是在沉睡中,被困於靈境的。”

果然張元清心裡的猜測得到驗證,又問:

“如娘娘這般的人物,靈境中有多少?”

這個問題,老梆子的回答是:“屈指可數!”

那就是還有張元清奉承道:

“娘娘果然是歷史長河中罕有的人傑,嗯,晚輩還有一事不解,為何您所處的時代,沒有靈境?”

三道山娘娘沉吟幾秒,答:

“靈境之說,自古有之,但所指的是洞天福地,而非此靈境。古代修道者,吞吐天地靈力修行,打坐悟道,煉丹煉藥,修行方式與你們截然不同。

“職業倒是保留下來了,不過大明之前,包括大明,沒有職業的說法,我們以修行方式來分類名門正道和魔教。

“你所說的蠱惑之妖、巫蠱師和幻術師,修行方法殘暴陰毒,被天下正道所不齒,是為魔門邪道。”

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這些資訊張元清早已從陰陽散人的修道錄裡得知,“並且,魔門和正道,也並非水火不容?”

三道山娘娘頷首:

“理念不合,打打殺殺在所難免,但不存在強制敵對。”說著,她審視著張元清:

“以你這般年紀,修為便臻至聖者,不管在哪個門派,都是一流的天才。不過,修道艱難,精進緩慢,而靈境行者,每一步提升都是生死關,有得有失,倒也不能類比。”

意思是,古代修道者修行艱難緩慢,但勝在安全,而靈境行者,則被迫進入靈境,提升速度極快,年紀輕輕就達到主宰境,乃至半神境的現象不少,但死亡率很高張元清皺眉道:

10“娘娘可知靈境誕生的原因?”他的這個問題直指核心。

“這正是本座所困惑的,本座所處的年代,天地靈力逐步枯竭,修道者誕生越來越艱難,天地之變,人力難及。然靈境扭轉了這一切。”三道山娘娘沉聲道:

“靈境絕非人力所造,很難想象到

底是何等

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