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沒個一致的說法，於是上表說：“殷商人以前，通行用五音。周武王滅商，得到鶉火、天駟之應，其音於是用七種。漢代，又加上應鐘，所以十六枚而在一虡。鄭玄注《周禮》，以二八十六為虡。這樣，那麼七音和八音的意義，由來很久遠了啊。但世有沿革，取捨不同。北周武帝時，又改為用七音，以林鐘為宮。那音樂，是治天下的根本，所以移風易俗，沒有比音樂更好的。因此吳國公子季札觀樂而辨別興亡。那麼，音樂是動天地、感鬼神的。情發於心中，變為聲音，治亂就會相應表現出來。北周武帝以林鐘為宮，大概是周代將亡的徵兆。而且林鐘是黃鐘派生的。黃鐘是君，而在臣之下，明明是大隋得天下的徵兆。又，陰是臣，而居君位，更顯出我大隋皇帝登基的吉祥。這實在是冥冥之中的事與人事相符，與一般的人事無關。伏請陛下治理天下，道逾前王，功成作樂，比以前更加燦爛。我聽說，五帝不相沿襲音樂，三王不相沿襲禮儀，這大概是因為要隨時改制，而不失雅正之道。”
隋文帝最後聽了他的，就改七音為八音，以黃鐘為宮，有詔令盧賁與儀同楊慶和刪定北周、北齊音律。不久，授盧賁為郢州刺史，繼而轉任虢州刺史。後任懷州刺史，挖沁水東流，名叫“利民渠”，又流入溫縣，名叫“溫潤渠”，以灌溉鹽鹼地，百姓靠渠得利。
幾年後，轉任齊州刺史。百姓鬧饑荒，糧價猛漲，盧賁不讓別人賣糧，但自己卻去賣，因此被削職為民。後來，盧賁隨隋文帝到東都洛陽，隋文帝閒談時對盧賁說：“我剛當大司馬的時候，你對我推心置腹，我當左丞相後，你常在我身邊，我與你可以說是老朋友了，你若沒有過錯，地位當與高熲相同，因你叛逆交好，因此廢黜了你。但我念你往日的交情，又恢復你當州牧的地位，你怎麼不思報效，到了這種地步？我不忍心殺你，這是枉法行私罷了。”盧賁拜伏謝罪，有詔恢復原職。
幾天後，與隋文帝交談時，有違隋文帝旨意，自敘功績，口出怨言，隋文帝大怒，對群臣們說：“我將給盧賁一個州，我看他不能再重用了！”後來，太子楊勇說：“這些人都有佐命開國之功，雖然品性輕薄，但的確不能拋棄他們。”隋文帝說：“我抑屈了他，是想保他的性命，沒有劉昉、鄭譯、盧賁、柳裘、皇甫績等人，那麼我就不會到如此地位。但這些人都是反覆無常的傢伙，北周宣帝時，憑著無賴而得寵，北周宣帝病重時，顏之儀等人請求用宗室王爺輔政，這些人行詐，北周宣帝讓我輔政。我想大治天下，他們又想搗亂，所以劉昉謀反於前，鄭譯為巫惑於後，像
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