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行同一種能力的人，為了方便交流探討，逐漸就聚集在了一起，慢慢就形成了教派，他們的派系的名字也就跟著能力來命名了。”
劉奮進停頓了一下，蘸了些湯，在一側又畫出了三個分支。
“除了六識，還有些人覺醒的能力不太相同，他們修成‘場’後有些可以請神，有些能夠控制氣象，像控風、控雷電，還有些能夠控制光影，這些人就形成了拜神教、拜天教和陰陽教。這九個教派修成‘場’後的能力是最先被髮掘出來的，圈子裡統稱他們是上九教。”
劉奮進說著又在下面畫了一個樹圖。
“至於拜鬼、拜地、拜器、拜靈、拜家、拜火、拜水、歡喜、弗依這九個教派，他們都是後來才出現的能力，成立教派的時間也更短，被稱為下九教。”
“那下九教的能力都是什麼？”
“拜鬼教修成後據說可以通靈控鬼。拜地教能夠遁地控土，‘土行孫’聽過沒有，應該就是類似那樣。拜器教能夠進行器具操縱，聽說他們教裡修成‘場’的那位，操控的就是一把鋤頭。拜靈教他們內部就劃分兩個系別，分別擅長動物操縱和植物操縱，相互之間並不和睦，總有爭端，動物派系與咱們寨子比較親厚，少主就是他們掌事人的小舅子。拜家教，也就是咱們寨子，聽說修成後會擁有保家仙的能力，但其實我偷偷查過，好多在咱們寨子裡修成‘場’的高人，他們的能力都是力氣變大了，最後都加入了九宗之一。拜火教據說能控火，拜水教的能力則是控水、控冰。歡喜教可就厲害了，他們能進行情緒厲害，影響一個人的性情。至於弗依教，應該算是最超脫的一個，他們能夠矯正歸一、看破真相、去偽存真。年底的學術交流會，裁判之位必有他們一席。今年的交流會剛好定在錦縣，等他們人過來我再挨個給你細說。”
“這麼說來，十八教各有各的特色，九宗倒是相對來說差了一些？”聽劉奮進再次提起九宗，蘇燦順勢問道。
“怎麼說呢，雖說九宗在能力方面對比十八教差了一些，但他們修成‘場’後的能力卻是更實用一些。力氣變大的能力，對於需要長期下地幹農活的人來說，簡直不要太好用了。所以加入九宗的人數也是最多的，修成‘場’的人數是十八教的兩倍不止呢。”
“說得倒是有頭有尾的，你也是拜家教的？你的能力是什麼？”
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“我還沒入教，我就寨子裡一個普通人，還沒有修成‘場’，哪有什麼能力？”劉奮進抽出一
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