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。他大拙，又大巧。他以田間老農的思維，進入了最清澈的人類學思考。
他未曾留下什麼生平故事，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜想。
人們到這兒一次次納悶：這是誰啊？死於兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲，聲聲入耳。
李冰在世時已考慮事業的承續，命令自己的兒子做三個石人，鎮於江間，測量水位。李冰逝世四百年後，也許三個石人已經損缺，漢代水官重造高及三米的“三神石人”以測量水位。這“三神石人”其中一尊，居然就是李冰的雕像。
這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢把自己尊敬的祖師放在江中用於鎮水測量。他懂得李冰的心意，唯有那裡才是其最合適的崗位。
石像終於被歲月的淤泥掩埋。二十世紀七十年代出土時，有一尊石像頭部已經殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。
即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現代女作家見到這尊塑像怦然心動——“沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握”，她由此向現代官場袞袞諸公詰問：活著或死了，應該站在哪裡？
出土的石像現正在伏龍觀裡展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這裡，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀：只要李冰的精魂不散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水，便是至聖至善的遺言。
四
看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成。跨上去，橋身就猛烈擺動。越是猶豫進退，擺動就越大。
在這樣高的地方偷看橋下，一定會神志慌亂。但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嚇，後是驚歎。
腳下的江流，從那麼遙遠的地方奔來，一派義無反顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這麼高還能感覺到它的砭膚冷氣，估計是從雪山趕來的吧。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，一片慈眉善目。人對自然力的調理，居然做得這麼爽利。如果人類做什麼事都這麼爽利，地球早已是另一副模樣。
都江堰調理自然力的本事，被近旁的青城山作了哲學總結。
青城山是道教聖地，而道教是唯一在中國土生土長的大宗教。道教汲取了老子和莊子的哲學，把水作為教義的象徵。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大；看似無
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