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“何謂天命？”
子受聲如洪鐘。
雲中子凜然道：“天命不可知，天命不可違，天道主宰眾生命運，死生有命，富貴在天。”
子受揹著手：“既是如此，修道之人可窺得天命，亦不可違？”
雲中子搖頭道：“非是我等修道之人窺得天命，而是天命選擇了讓我等一窺半點，自不可違。”
子受語氣忽然急促，道：“有一地遭逢水澇旱災，百姓該如何？天命如何？”
雲中子不知為何如此提問，只是按照常理道：“水旱使百姓飢餓，天命如此。”
“天命如此？”子受加重語氣：“若孤從朝歌調去糧草千車，天命亦是如此？百姓仍受飢餓？”
“……”雲中子說不出話。
子受又問道：“有一人天生體弱，其人壽數如何？天命如何？”
雲中子還是正經答道：“體弱之人則早夭，此天命也。”
“天命？”子受輕哼：“若此人衣食給養齊備且活動適時，天命亦是如此？堪可延壽數載？”
見雲中子沒有回應，子受繼續問道：“卜筮鬼神不足以推斷戰爭勝負，星象變化不足以決定戰爭結果，然而恃之，此大愚耶？”
這次雲中子反應過來了，道：“天命不可改，旱澇受飢是天命，若調糧賑災不再捱餓，亦是天命，體弱早夭是天命，若養備動時而延壽，亦是天命，戰爭勝負天命早已註定，並無更改。”
不管是什麼結果，雲中子都說是天命如此，不在於過程，一切本就是該這樣，都是天命定好的。
這很賴皮，畢竟誰也不能讓一件事同時有兩個結果並以此來反駁。
不過子受不急，繼續發問：
“既如此，洪災人禍可謂天命？”
“是也。”
“禹王治水乃逆天而行耶？”
“海難而亡可謂天命？”
“是也。”
“精衛填海乃逆天而行耶？”
“天有十日可謂天命？”
“是也。”
“裔射九日乃逆天而行耶？”
雲中子淡淡道：“人禍、海難、十日具為天命，然其人亦具天命。”
子受笑道：“既然具為天命，孤言宮中無妖亦是孤之天命，道長又何苦逆天而行？”
雲中子有些懵，怎麼轉來轉去自己成了逆天而行的了？
片刻後，雲中子不再糾結，只是道：“大王慎
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