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鐵家姐妹事情解決，
國公府也恢復了往日的安寧平靜。
李弘壁將四香和鐵家姐妹全部派去生產駐顏膏。
他自己倒是樂得清閒，一邊養傷，一邊與小神醫盛寅鑽研婦科醫學。
說實話，婦科醫學並非是一塊空白，畢竟古往今來的名醫聖手不在少數，總會觸及這個領域。
比如東漢醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，裡面就詳細記載有婦女妊娠嘔吐、流產、產後昏暈、帶下、閉經等疾病的脈證和主治方藥，首次著錄婦科外治法坐藥及陰到沖洗法，實開後世婦科外治之先河。
再如唐朝藥王孫思邈所著《千金方》婦人三卷中,詳細論述求子、妊娠病、臨產、產後病、月經病、帶下病、雜病的證候及治療方法，收集藥方五百四十餘首，範圍已較《金匱要略》及之後方書中所論述的婦科病更為廣泛。
而宋代則是中醫婦科發展成熟的時期，出了一位婦科聖手陳自明，著有《婦人大全良方》一書，使婦科外治得到充實。
而現在問題就在於,盛寅並不具備這方面的理論知識，他對婦科涉獵太少。
嗯，哪個正經男大夫沒事兒鑽研婦科啊，而且還特麼是在二十幾歲的年紀！
所以盛寅現在任務很重，每天除了給李弘壁針灸治療外，就是潛心苦讀這些婦科醫學著作，強行填補自己在這個領域裡面的空白。
而李弘壁也沒有閒著，真要論及神醫聖手，大明王朝就繞不開那一位。
藥聖李時珍，那個編纂醫藥學鉅著《本草綱目》的男人！
李時珍結合傳統“七十二病”調養方法和“方藥合一”的實踐觀念運用藥物治療婦科疾病。
而與李時珍齊名的著名醫學家萬密齋，以擅長兒科、婦科等享有盛譽，所著《萬氏家傳婦女科》、《婦科摘錄》、《育嬰秘訣》等十餘部，還有萬全的《婦人秘科》、張景嶽《景嶽全書·婦人規》、王肯堂的《婦科證治準繩》、武之望的《濟陰綱目》問世。
李弘壁現在要做的，就是結合後世醫療理念，再將這些尚未問世的婦科著作編纂出來，然後強行塞給盛寅學習融會貫通，直至徹底將他培養成一個理論上的婦科聖手！
嗯，至於實際經驗，李弘壁有的是辦法。
至於李弘壁為什麼對婦科一道這麼瞭解……
別問，問就舔狗！
誰還沒有一段青澀朦朧的暗戀時光不是？
日子一天天的過去，駐顏膏的庫
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