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談話結束。
周忱其實並不明白，恩師為何要讓自己陪同脫歡逛街。
一個蠻夷而已，就算再聰慧也不過是個聰明點兒的蠻夷。
事實證明，在大明繁華的街市中，脫歡表現的是一個十足的土包子，比鄉下人進城強不到哪裡去。
別人不明白，李弘壁卻是非常清楚經濟碾壓的可怕性，後世的六零後到八零後這兩代人中不少人最是崇洋媚外，其原因就是這個年代的人在開啟國門後發現外國的東西什麼都比中國好。
當你看到你和其他人的巨大差距，讓你有種根本無法追趕的無力感，你的內心就會不自覺的產生自卑感。
正是這些人不懈的努力讓國人相信外國的月亮是圓的，外國的空氣是甜的，就連外國的白皮也比華夏百姓有素質。
這是一個在經歷了降維打擊之後的自我催眠過程，要想徹底擺脫這種自卑的陰影，只有一個辦法，那就是讓自己強大起來。
當新生代的青年出國看到外國的景象，就會由衷的認為，外國也就那樣，還沒中國好呢!
這就是九零後、零零後的青年崇洋媚外者越來越少的原因，究其根本還是一個經濟問題。
當脫歡在大明待的時間長了，潛移默化中就會拿大明與瓦剌進行對比，不對比還有對抗的勇氣，一旦進行對比脫歡就會發現簡直太絕望了，無論比什麼都是相差甚遠，那還怎麼打。
等到脫歡在內心裡種下大明強大的種子，這顆種子就會生根發芽，紮根在他的心間。
即使有一天在大明幫助下回到瓦刺，脫歡也一定會變成一個精神大明人。
在李弘壁的建議之下，翌日脫歡就接到了皇帝的聖旨，傳詔脫歡到南海子皇莊見駕。
南海子在京城正南涼水河畔，是一個巨大的湖泊，整個南海子與周邊土地都是皇帝的皇莊，南海子並不以耕作為主，而是皇帝行圍打獵的地方。
同時南海子也是原來御馬監訓練騎兵的地方，京城乃是首善之地，人煙密集空餘的土地不多，難得的有一塊能夠跑馬的地方，御馬監便把騎兵的訓練場放在了南海子。
御馬監中有神機營將士，進行步兵統一編成了羽林軍火槍兵，原來的騎兵與戰馬進行了縮編，挑選騎術高超身家清白計程車兵組成了兩個騎兵協。
每個協兵員編制為兩千人，一人雙馬，這四千騎兵遠端裝備了魯密銃與三眼銃，以及滑輪鋼弩，近戰裝備了新打製的馬刀。
防具是一套棉甲，
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