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那天起，她便註定一輩子什麼事都不做只讀偵探小說。我告訴他，曾經有兩個人——一位愛國軍官和一位記者——約在阿拉丁的店裡碰面，密謀叛變（計劃發動一場將改變我們歷史甚至全東方歷史的政變），時間恰巧在第一次歷史性群眾集會之前。我還告訴他，當這場重大會議發生的那個傍晚，不明就裡的阿拉丁，正站在書籍與箱子直達天花板的櫃檯後面，用口水沾溼指頭，細數隔天早晨該退回的報紙和雜誌。
提起色情雜誌，他把這些雜誌放在櫥窗裡，並繞著店門口一棵粗大的栗子樹幹懸掛一圈。我向他透露，所有心不在焉走過人行道的寂寞男人，晚上都會夢見那些面對鏡頭袒胸露背的本地和外國女郎，在他們的夢裡狂歡作樂，像是《一千零一夜》故事中的放蕩女奴和蘇丹嬪妃。既然我們談到《一千零一夜》，我告訴他，其實根本沒有任何一夜的故事角色採用了他的名字，而是當一百五十年前這本書第一次在西方出版時，某個名叫安東·加蘭的人偷天換日，把它加入書中。我解釋說，加蘭其實根本不是從雪赫拉莎德[1]口中聽說這則故事，而是取自某位阿列坡來的基督教學者，名為尤漢那·迪埃布林。故事很可能源自土耳其，再加上內容有關咖啡的細節，可以想見它發生在伊斯坦布林。然而，我繼續說，事實上，我們不可能去探究某個故事的哪一部分起源於哪裡，就好像我們不可能去探究生命的源頭。我確信事實如此，因為我遺忘了一切，一切。的確，我又老，又悲慘，脾氣乖戾，孤獨寂寞，我只想死。尼尚塔石廣場周圍的交通噪音和收音機的音樂歌聲把人推入哀傷的洪流。我告訴他，說了一輩子故事後，我想在自己為了所遺忘的一切而死之前，聽阿拉丁說故事，聽他講店裡每樣東西的每一個故事，關於店裡的古龍水、印花、火柴盒上的圖畫、尼龍絲襪、明信片、電影明星劇照、性學年鑑、髮夾以及禱告儀式手冊。
就像所有發現自己跌入小說中的真實人物一樣，阿拉丁此時的存在有點超現實，虛實難辨，他的邏輯簡單清楚，毫無歧異。他承認他很高興報紙對他的商店感興趣。過去三十年來，一天十四小時，他經營這間忙碌得像蜂巢的街角店面。每星期天下午，當大家都在聆聽收音機裡的足球賽時，他則待在家裡小睡，從兩點半到四點半。他的本名不叫阿拉丁，但他的顧客並不知道。至於報紙，他只看受歡迎的《自由日報》。他指出他的店裡絕不可能有任何政治集會，畢竟帖斯威奇耶警察局就在對面。此外，他對政治毫無興趣。他從來不會用手指沾口水數雜誌，他的店也絕不是什麼傳奇或童話
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