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神木教徒旗下產業務工。
雖然教會學堂五大專業中有與工、醫等低賤行業息息相關的內容，但好歹能在學院裡學個一技之長，將來還能謀份收入不俗的差事。容忍多數窮了一輩子，他們不求子孫聞達於諸侯，只求下一代比自己過得更好。因此，學院給出的條件對於貧民來說已經具有相當的吸引力。
於是乎，報名者雲集，足有4000多名適齡兒童，遠遠超出意料。可惜的是，教會現在規模實在太小，最多容納600人。平均分成三個年級，也就是200人。所以，考核排在200名外的報名者只得來年再行報考。
欒奕尋思著這樣下去不行，得給更多的人接受教育的機會。便逐漸開始在縣內各鎮建立小型教堂，給鎮內的孩子接受啟蒙教育的機會。
他越想越覺得這樣可行，現在教會資金方面已經十分充足，除了濟南國內欒家各產業源源不斷的資金補充，歷城縣內各大商賈也為教會送上充沛的奉獻銀。
說起商賈奉獻銀兩，中間還有段小插曲。在聖母教剛剛成立的那段時間裡，有幾名歷城縣內的商人經商遇挫，貨物積攢在倉庫裡賣不出去。於是，他們便到教會里來，祈求聖母助他們脫離難關。結果在參加過兩次禮拜之後，他們驚喜的發現自己商業上的問題竟然迎刃而解了。
至於原因……賣木材的張財主，在教會認識了做傢俱的欒奕，圖示囤積在庫房裡的木材就有了著落；開糧店的孫財主，在禮拜上認識了正大肆收糧，準備南下傾銷的王財主；再有就是買賣寶石的黃財主，在禮拜上認識了很多富家婦人，推銷一陣後，店內的寶石銷量頓時翻了數番……聖母教每週一次的禮拜儼然成了商賈們的商業沙龍。
商賈們當然知道買賣扭轉並非聖母仙靈，而是透過禮拜結交了更多各行各業的朋友。不過，他們同樣把生意扭虧為盈的功勞記到了聖母教的頭上，畢竟若是沒有聖母教，他們也不可能有如此好的機會開啟這麼多的渠道。
於是，他們聯合商定，每當談定一宗生意都會抽出半成奉獻給教會，支援教會一應事物。
教會有了錢，能自給自足，欒奕腰桿也就硬了許多。當即拍板，歷城縣轄內，以縣城為中心每30裡建一所具備禮拜能力的小教堂。小教堂每個禮拜日由神僕主持對外開放禮拜。每個禮拜一、三、五，則用來充當學堂，以《聖母經》為教材教授附近適齡兒童最基本的識字課程。
小教堂學名也叫聖母教分壇。其作用是顯而易見的。不僅具備教育職能，為聖母教培養優秀
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