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走了好長一段路之後，我們來到一個深夜裡似乎荒無人煙的街區。我們沿路搜尋廢棄的苦行僧修道院，吵醒了周圍的每一條狗。雖然看見許多石造房舍亮起燈火，想必是聽見了我們的騷動，然而一直敲到第四扇門，才有人開門回應。一個頭戴小圓帽的男人，透過手裡的油燈火光，目瞪口呆地望著我們，彷彿見了鬼一樣。他甚至不肯朝雨勢漸大的屋外多探出一點，就這樣縮在門裡給我們指了指廢棄的苦行僧修道院的方向，愉快地補充說，到了那裡之後，我們別想從邪靈、惡魔和鬼魂的糾纏下全身而退。
走進苦行僧修道院的庭院，迎接我們的是一排高傲的柏樹，安詳平靜，無視於驟雨和爛草的臭味。我的目光滑上苦行僧修道院牆壁上的木板縫隙，之後，再移向一扇小窗的百葉窗。透過屋內一盞油燈的光芒，我看見一個男人陰森的影子正在做禮拜，或者也許是因為我們的緣故，正在假裝做禮拜。
[1]克爾曼：伊朗東南部大城市。
[2]艾夫哈都德·迪尼：不詳。歷史上的三支海達裡耶蘇非教團的建立者均非該名。一是出現於12世紀末的海達裡耶兄弟會，建立者名謝赫·固特卜·丁·海達爾·扎瓦依（卒於1221年），二是出現於15世紀初的米爾·海達裡耶教團，建立者名米爾·海達爾·突尼（卒於1427年），三是薩法維—海達裡耶教團出現於15世紀末，以蘇爾丹·海達爾·本·祝奈德為宗師。
[3]按太陽曆計算為1341年，按太陰曆計算為1349年，歷史上三支海達裡耶蘇非教團均非建立於該時期。只有薩法維蘇非教團的建立者謝赫·薩非·丁·伊斯哈克（1252—1334）大致生活於該時期。
[4]《古蘭經》第82章“破裂”第14－15節經文：“惡人們，必在烈火中。他們將在報應日墮入烈火，他們絕不得離開它。”第85章“宮分”第10節經文：“迫害信士和信女而不悔過的人們，必受火獄的刑罰，並受火災的懲治。”
[5]在菲爾多西《列王記》中，伊朗軍隊與圖蘭軍隊在哈瑪萬山下展開激烈廝殺。圖蘭軍隊因得中國軍隊相助，連連獲勝。伊軍統帥圖斯回伊朗搬救兵，伊朗國王凱·霍斯陸派魯斯坦姆前往援助。魯斯坦姆勇猛無敵，連斬數員圖蘭軍隊大將。其中圖蘭大將申古爾逃掉，並未死於魯斯坦姆手下。圖蘭另一員大將阿什克布斯出陣挑戰魯斯坦姆，讓魯斯坦姆通報姓名，魯斯坦姆答：“我名叫‘取爾性命’。”小說這裡敘述的故事與《列王記》不完全相符。
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