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第24章 顏氏家訓19 (第2/12頁)

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貪得無厭而遭殺身之禍:這些都是因為前人不明白養生與全

身的道理。

生命不能不愛惜,但不可苟且偷生。涉足險要的路途,幹些招

災惹難的事情,貪圖慾望而傷及生命,受到讒佞而致死亡;這些都

是君子所痛惜的。盡忠盡孝而被殺害,行仁行義而獲罪咎,捨身以

保全家庭,捐軀以救護國家,君子對這些是不會自責的。自從發生

戰亂以來,我看見一些名臣賢士,臨難求生,最後也沒有得救,只白

白地自取羞辱,實在令人氣憤。侯景叛亂時,王公將相,大多被殺,

公主姬妾,也少有保全的。只有吳郡太守張嵊,樹起義旗,雖未取

勝,被叛軍所殺,但言辭神色沒有被折服的表現。還有鄱陽王世子

蕭嗣的夫人謝氏,登上屋頂,怒罵叛賊,直至被叛軍射死。這位夫

人是謝遵的女兒。為什麼賢能智慧的王公將相保持操守如此之

難,而婢女妻妾從容赴死卻如此容易呢?可悲啊!

歸心第十六

三世之事①,信而有徵②,家世歸心,勿輕慢也。其間妙旨,具

諸經論③,不復於此,少能贊述。但懼汝曹猶未牢固④,略重勸誘

爾⑤。

原夫四塵五蔭⑥,剖析形有⑦;六舟三駕⑧,運載群生:萬行歸

空,千門入善⑨,辯才智惠,豈徒《七經》、百氏之博哉⑩?明非堯、

舜、周、孔所及也。內外兩教,本為一體,漸積為異,深淺不同。

內典初門,設五種禁,外典仁義禮智信,皆與之符。仁者,不

殺之禁也。義者,不盜之禁也。禮者,不邪之禁也。智者,不淫之

禁也。信者,不妄之禁也。至如畋狩軍旅,燕享刑罰,因民之

性,不可卒除,就為之節,使不淫濫爾。歸周、孔而背釋宗,何其

迷也!

俗之謗者,大抵有五:其一以世界外事及神化無方為迂誕

也,其二以吉凶禍福或未報應為欺誑也,其三以僧尼行業多不精

純為奸慝也,其四以糜費金寶減耗課役為損國也,其五以縱有

因緣如報善惡,安能辛苦今日之甲,利益後世之乙乎?為異人

也。今並釋之於下雲。

釋一曰:夫遙大之物,寧可度量?今人所知,莫若天地。天為

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