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字，只有這一“爻辭”，沒有“蠱”，以“事”字替代；因為“蠱”就是“事”。
“上九”陽爻剛毅，但在“上位無位”的位置，又在這一卦的最外面，象徵淡泊，置身於事外。亦即“上九”是剛毅的隱士，將浮世看成過眼雲煙，孤高以自己的方式生存，不為王侯做事。“象傳”說：這是有他自己的志向，自己的原則。“不事王侯，高尚其事。”在《後漢書》“逸民傳”的序中，加以引用，成為後世讚美隱士的話。
這一爻，說明應有隱士般高尚的氣節，堅持自己的原則。
蠱卦，闡釋振疲起衰的原則。盛極而衰，樂極生悲，由於耽於安樂，終於由太平盛世，演變成亂世。然而，面對亂世，有志之士，不可坐以待斃，而應該有所作為，何況也正是英雄豪傑，施展抱負，值得冒險的大好時機。挽救已經敗壞的事業，必須在艱苦中奮鬥。譴責過去無益，應著眼於將來。應把握中庸的原則，不可採取過於剛強的手段，以致引起反抗；但也不可寬容妥協，必須徹底革新。振疲起衰，必須有得力的助手，應當任用賢能；而且不是短時期的工作，應當培育人才，使後繼有人。並且應有隱土般高尚的氣節，堅持自己的原則，成功不必在我的胸襟，才能挽狂瀾於既倒，重開太平盛世。
卦十九·臨
臨，元、亨、利、貞。至於八月有兇。
“序卦傳”說：“有事而後可大，故受之以臨，臨者大也。”因為發生事端，然後才可以大有發展，所以不能等待，應積極參與。
“臨”本意是由上往下看；但不僅是由上而下，而且應當一切都要由自己向對方前進，以威勢逼迫，有監督、領導、統冶的意思。這一卦，也是訊息卦，代表十二月，陽漸漸成長，由下向上逼迫陰，以進逼的意思，命名為“臨”。臨字本身，並沒有大的含意，但卦形是陽成長變大，聽以說是“大”。
將上下卦分開來看，下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，愉悅而且順從，就保證願望可以亨通。又，“九二”陽剛，在下卦居中，與上卦的“六五”陰陽相應，有前進的可能。因而，這一卦“元亨利貞”四德具備，只要堅守正道，就有利。不過，陰陽相互消長，到了八月，又陰盛陽衰，就可能有兇險，時機稍縱即逝，必須把握。
彖曰：臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，大之道也。至於八月有兇，消不久也。
陽漸漸成長，逼迫陰，聽以稱作“臨”。下卦“兌”是悅，上卦“坤”是順，“九二”陽爻
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