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卦三十一·鹹
鹹，亨，利貞，取女吉。
《易經》上經，以創始宇宙萬物的天地開始；下經，則以人倫發端的男女關係說起。
“鹹”是感的意思，為什麼不直接說感？因為感字去掉心，成為鹹，以象徵無心的感應，這是異性間自然、必然的現象。“鹹”又有皆的意思，因為萬物皆有感應，因而以皆與感的含義，命名為“鹹”。
這一卦，下卦“艮”是少男，上卦“兌”是少女；象徵少男謙虛追求少女。又，“艮”是止，“兌”是悅，表示愛情不能三心二意，應當堅定不移的追求，以誠意使對方喜悅感動。
男女相互感應，進而愛慕，是必然的自然觀象；因而亨通。但動機必須純正，婚姻才會吉祥。
彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
鹹是感的意思。上卦“兌”，陽多陰少，是“陰卦”；下卦“艮”，陽少陰多，是“陽卦”；所以說，上柔而下剛。又，以卦的性格說，下卦“艮”是止，上卦“兌”是悅；以卦的象徵說，下卦是少男，上卦是少女；不論這一卦的性格與象徵，都有陰陽相互感應而相愛的含意。所以亨通，堅貞有利，娶婦吉祥。
素不相識的少年男女，能夠相互感應，一見鍾情，結為終身夫婦，這完全是自然的，必然的現象。同樣的，天與地相互感應，因而變化生成萬物；聖人以至誠感應萬民，因而使天下和平；觀察這一感應的法則，就可以發現天地萬物的真情了！
象曰：山上有澤，鹹；君子以虛受人。
鹹卦的形象，下卦“艮”是山，上卦“兌”是澤。上方澤中的水，向下滲透，下方山上的土，吸收水分而滋潤；因而，相互感應而溝通。君子應當效法這一精神，象山一般，虛心接納他人；惟有虛心，絲毫不存成見，才能廣泛的與他人感應溝通。
老子的哲學，最重視一個“虛”字，認為在能夠看到的“有”的世界的深處，還有一層次更高的“無”的境界；“無”比“有”更重要。所以，應當虛心，不可囂張。
初六：鹹其拇。
象曰：鹹其拇，志在外也。
這一卦的“爻辭”與“小象”，都難以理解。以下各爻，都是以人體感應的部位來比喻。
“拇”是大腳趾。最初的感應，來自大腳趾。
“初六”在鹹卦的最
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