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盛，非力不制，宜權停下兵一月，以並聲勢。亮曰：“吾統武行師，以大信為本，得原失信④，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計日，雖臨徵難，義所不廢。”皆催令去。於是，去者皆悅，願留一戰；住者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報也。”臨戰之日，莫不拔劍爭先，以一當十，殺張郃，卻司馬懿，一戰大克，信之由也。
「註釋」
①信則不欺：語出《六韜。龍韜。論將第十九》。意思是，為將帥者應當具備誠信而不欺詐的思想品格。
②十二更下，在者八萬：十分之二的人換防休息，留守陣地的只有八萬人。
③幡兵：幡，同“旛”，旌旗；幡兵，指正在換防的部隊。
④得原失信：得到原國而失掉信義。典出《左傳。僖公二十五年》：春秋時，晉文公率兵圍攻原國，預定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。這時，有偵察人員從圍城中出，向晉文公報告說：“原人準備投降了。”軍吏也建議不要撤兵。晉文公說：“信，國家之寶也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”於是，退兵三十里，而原國也歸降了。
教戰
凡欲興師，必先教戰。三軍之士，素習離、合、聚、散之法，備諳①坐、作、進、退之令，使之遇敵，視旌麾以應變，聽金鼓而進退。如此，則戰無不勝。法曰：“以不教民戰，是謂棄之。”②
戰國時，魏將吳起曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學戰，教成十人；十人學戰，教成百人；百人學戰，教成千人；千人學戰，教成萬人；萬人學戰，教成三軍。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而後之，分而合之，結而解之。每變教習，乃授其兵，是為將事。”
「註釋」
①備諳：萬全（或全面）熟悉（或熟記）。
②以不教民戰，是謂棄之：語出《論語。子路第十三》。意思是，使用未經訓練的民眾去作戰，就意味著白白拋棄他們的生命。
眾戰
凡戰，若我眾敵寡，不可戰於險阻
之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進止。”①
晉太元時，秦苻堅進屯壽陽，列陣淝水，與晉將謝元相拒。元使謂苻堅曰：“君遠涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰。請君少卻，令將士得周旋，僕與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”
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