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當：指不合度次。
曰：主語是晉公。
是何能為：這能怎麼樣？意思是沒有關係。
晉果亡：這裡指晉幽公遇亂而死。
中山：春秋時白狄別支鮮虞族建立的國家，戰國時改稱中山，位於今河北省中部偏西一帶。
人之義：指人倫。
切（qiè）倚：耳鬢廝磨，互相偎依。形容十分親暱。他書或作“切踦”。切，貼近。倚，依。
固：堅持，持續。
中山果亡：指為魏文侯所滅。
長者：指德高望重的人。
義蒔、田邑：都是當時的賢人。
史、趙駢：都是當時的正直之人。
物：事。
其：表委婉的語氣詞，有“大概”、“恐怕”的意思。
曰：主語是屠黍，下文是進一步論述，故又用一“曰”字。
極言：盡言，敢於把所有的話都說出來。
薨（hōng）：古代專指諸侯死。
肂（sì）：暫殯，把棺柩暫時埋在地中待以後安葬。
周乃分為二：周威公死後，小國西周分裂為西周、東周二小國。
饕餮（tāotiè）：古代傳說中一種貪食的惡獸。鐘鼎彝器上常鑄刻其頭部形狀作為裝飾。
報更：報償。這句的意思是說，“周鼎著饕餮”寓告誡之義，象徵殘害人者立刻得到報應，正如饕餮食人
，尚未及咽，其身已殘亡。
白圭；魏人。中山：指趙武靈王所滅的中山，與上文中山當屬二國。
齊王：指齊涽王。
之：此。
所學：等於說“所聞”。
必：相信。
無幸：無可倖免。
五割而與趙：指中山國五次割地給趙國。
悉起而距軍乎濟上：指齊涽王率領齊國全部軍隊在濟水一帶抵禦以燕國為首的五**隊的進攻。距，通“拒”。抵禦。
所以存：用以使自己生存的東西，指上文的信、名、親、財、功。
造：至，到。
觀世【正文】
二曰：
天下雖有有道之士，國猶少①。千里而有一士，比肩也②；累世而有一聖人③，繼踵也④。士與聖人之所自來，若此其難也，而治必待之，治奚由至⑤？雖幸而有，未必知也，不知則與無賢同。此治世之所以短，而亂世之所
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