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。明、順，禮也。”
君子以為失禮。禮無不順。祀，國之大事也，而逆之，可謂禮乎？子雖齊聖，不先父食久矣。故禹不先鯀，湯不先契，文、武不先不窋。宋祖帝乙，鄭祖厲王，猶上祖也。是以《魯頌》曰：“春秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷。”君子曰禮，謂其後稷親而先帝也。《詩》曰：“問我諸姑，遂及伯姊。”君子曰禮，謂其姊親而先姑也。
仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，廢六關，妾織蒲，三不仁也。作虛器，縱逆祀，祀爰居，三不知也。”
冬，晉先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生伐秦，取汪，及彭衙而還，以報彭衙之役。卿不書，為穆公故，尊秦也，謂之崇德。
襄仲如齊納幣，禮也。凡君即位，好舅甥，修昏姻，娶元妃以奉粢盛，孝也。孝，禮之始也。
【譯文】
二年春季，秦國的孟明視領兵攻打晉國，以報復殽地這次戰役的仇恨。二月，晉襄公抵抗秦軍，先且居率領中軍，趙衰輔佐他。王官無地為先且居駕御戰車，狐鞫居作為車右。二月七日，和秦軍在彭衙作戰，秦軍大敗。晉國人說這是秦國“拜謝恩賜的部隊”。
在殽地作戰的時候，晉國的梁弘跟晉襄公駕御戰車，萊駒作為車右。作戰的第二天，晉襄公捆綁了秦國的俘虜，派萊駒用戈去殺他們，俘虜大聲喊叫，萊駒受驚，戈掉在地上，狼瞫拿起戈砍了俘虜的頭，抓起萊駒追上了晉襄公的戰車，晉襄公就叫他作為車右。箕城這一戰役，先軫廢掉了狼瞫，而以續簡伯作為車右。狼瞫發怒。他的朋友說：“為什麼不去死？”狼瞫說：“我沒有找到死的地方。”他的朋友說：“我跟你一起發難殺死先軫。”狼瞫說：“《周志》有這樣的話：‘勇敢若殺害上面的人，死後不能進入明堂。’死而不捨於道義，這不是勇敢。為國家所用叫做勇敢。我用勇敢得到了車右，沒有勇敢而被廢黜，也是合適的。若說上面的人不瞭解我，廢黜得當，就是了解我了。您暫且等著吧！”到達彭衙，拉開陣勢以後，狼瞫率領部下衝進秦軍的隊伍，死在陣地上。晉軍跟著上去，把秦軍打得大敗。君子認為：“狼瞫由於這樣可以算得君子了。《詩》說：‘君子如果發怒，動亂就可以很快阻止。’又說：‘文王勃然大怒，於是就整頓軍隊。’發怒不去作亂，反而上去打仗，這就可以說是君子了。”
秦穆公還是任用孟明。孟明進一步修明政事，給百姓以優厚的好處。趙成子對大夫們說：“秦軍如果再一次前來，必定要避開它。
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