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兵於稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”疾疾，則曰：“必以為殉。”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：“餘，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，餘是以報。”
晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣。曰：“吾獲狄土，子之功也。微子，吾喪伯氏矣。”羊舌職說是賞也，曰：“《周書》所謂‘庸庸祗祗’者，謂此物也夫。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之謂明德矣。文王所以造周，不是過也。故《詩》曰：‘陳錫載周。’能施也。率是道也，其何不濟？”
晉侯使趙同獻狄俘於周，不敬。劉康公曰：“不及十年，原叔必有大咎，天奪之魄矣。”
初稅畝，非禮也。谷出不過藉，以豐財也。
冬，蝝生，飢。幸之也。
【譯文】
十五年春季，魯國的公孫歸父在宋國會見楚莊王。
宋國人派樂嬰齊到晉國報告急難，晉景公想要救援宋國。伯宗說：“不行。古人有話說：‘鞭子雖然長，達不到馬肚子。’上天正在保佑楚國，不能和他競爭。晉國雖然強盛，能夠違背上天嗎？俗話說：‘高低上下，都在心裡。’河流湖泊裡容納汙泥濁水，山林草野裡暗**蟲猛獸，美玉也藏匿著斑痕，國君也得忍受點恥辱，這是上天的常道。君王還是等著吧！”於是，晉景公就停止發兵救宋。派遣解揚到宋國去，讓宋國不要投降楚國，解揚對宋國說：“晉國的軍隊都已經出發，將要到達了。”解揚路過鄭國時，鄭國人把他囚禁起來獻給楚國。楚莊王重重地賄賂他，讓他把話反過來說。解揚不答應。經過三次勸說以後才答應了。楚國人讓解揚登上樓車，向宋國人喊話，而將楚國人要說的話告訴他們。解揚就乘機傳達晉君的命令。楚莊王準備殺死他，派人對他說：“你既已答應了我，現在又反過來，是什麼緣故？不是我沒有信用，而是你丟失了它。快去受你的刑罰吧！”解揚回答說：“臣聽說，國君能制訂命令就是道義，臣下能接受命令就是信用，信用貫徹了道義然後去做就是利益。謀劃不失去利益，以保衛國家，才是百姓的主人。道義不能有兩種信用，信用不能接受兩種命令。君王的賄賂下臣，就是不懂得命令的意義。接受了國君的命令而出國，寧可一死而不能廢棄命令，難道又可以賄賂的嗎？下臣所以答應您，那是為了藉機
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