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。中山、齊皆當此。”若使中山之王與齊王聞五盡而更之，則必不亡矣。其患不聞，雖聞之又不信。然則人主之務，在乎善聽而已矣。夫五割而與趙，悉起而距軍乎濟上，未有益也。是棄其所以存，而造其所以亡也。【解說】
《先識覽》八篇，主要論述辨察事物的道理和方法，從知賢、任賢的角度闡發為君之道。本篇著重從反面論述了君主知賢任賢的重要，說明君主只有得到賢者的輔佐，才能得到人民的擁護，才能保住城邑和土地的道理。
文章指出：“凡國之亡也，有道者必先去，古今一也。”全文就是從這一觀點出發展開論述的。文中列舉的夏太史令終古“出奔如商”、殷內史向摯“出亡之周”、晉太史屠黍“歸周”等事例都說明，有道者之所以“出亡”，是由於他們的忠言不被採納，預見到國家必亡的緣故。文章從反面論證了君主求賢的必要，並告誡君主要重視“有道者之言”，要把“善聽”作為治國的要務。【註釋】
①去：離開。
②地從於城：意思是，城存則地存，城亡則地亡。
③足行其地：指親自到那裡去。說：勸說。
④要：關鍵。
⑤太史令：官職名。掌典冊、祭祀、天文歷算等。終古：人名。圖法：圖錄和法典。
⑥太史令終古乃出奔如商：傳說桀鑿池為夜宮，男女雜處，三旬不理朝政。終古執其圖法泣諫，桀下聽，終古遂出奔商。如，到……去。
⑦窮：用如使動，使……困窘。
⑧守法之臣：指夏太史令終古。守法，掌管法典。
⑨內史：官職名。掌著作簡冊、策命官爵等。向摯：人名。
⑩之：到……去。
沈於酒德：沉湎在飲酒之中。沈，溺於所好。酒德，以酗酒為德，指酒後昏亂。
闢：躲避。這個意義後來寫作“避”。
爰：乃。姑：婦女，指寵妃。息：小兒，這裡指男寵。
妲（dá）己：紂的寵妃。
方：法則，原則。
法式：法度，法則。
殺三不辜：指剖比干之心，折材士之股，刳（kū）孕婦而觀其胞胎。不辜，無罪的人。
周國：周的國都。
屠黍：晉幽公的太史。
周威公：戰國時小國西周國君。焉：之，代屠黍。
比（bì）：近來。
天妖：不吉祥的天象。妖，不祥的徵兆。
不
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