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曾孫田和，公元前3**年始列為諸侯，為田姓齊國第一個國君。
越，猛虎也：喻越國強盛有如猛虎。
鴞（ｘｉāｏ）子：齊國之相。
知士【正文】
三曰：
今有千里之馬於此，非得良工①，猶若弗取②。良工之與馬也，相得則然後成③，譬之若袍之與鼓④。夫士亦有千里，高節死義⑤，此士之千里也。能使士得千里者⑥，其惟賢者也。
靜郭君善劑貌辨⑦。劑貌辨之為人也多訾⑧，門人弗說⑨。士尉以證靜郭君⑩，靜郭君弗聽，士尉辭而去。孟嘗君竊以諫靜郭君，靜郭君大怒曰：“劃而類，揆吾家，苟可以慊劑貌辨者，吾無辭為也！”於是舍之上舍，令長子御，朝暮進食。
數年，威王薨，宣王立。靜郭君之交，大不善於宣王，辭而之薛，與劑貌辨俱。留無幾何，劑貌辨辭而行，請見宣王。靜郭君曰：“王之不說嬰也甚，公往，必得死焉。”劑貌辨曰：“固非求生也。請必行！”靜郭君不能止。
劑貌辨行，至於齊。宣王聞之，藏怒以待之。劑貌辨見，宣王曰：“子，靜郭君之所聽愛也？”劑貌辨答曰：“愛則有之，聽則無有。王方為太子之時，辨謂靜郭君曰：‘太子之不仁，過頤豕視，若是者倍反。不若革太子，更立衛姬嬰兒校師。’靜郭君泫而曰：‘不可，吾弗忍為也。’且靜郭君聽辨而為之也，必無今日之患也。此為一也。至於薛，昭陽請以數倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之。’靜郭君曰：‘受薛於先王，雖惡於後王，吾獨謂先王何乎？且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟予楚乎？’又不肯聽辨。此為二也。”宣王太息，動於顏色，曰：“靜郭君之於寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯為寡人少來靜郭君乎”劑貌辨答曰：“敬諾。”
靜郭君來，衣威王之服，冠其冠，帶其劍。宣王自迎靜郭君於郊，望之而泣。靜郭君至，因請相之。靜郭君辭，不得已而受。十日，謝病強辭，三日而聽。
當是時也，靜郭君可謂能自知人矣。能自知人，故非之弗為阻。此劑貌辨之所以外生樂、趨患難故也。【解說】
本篇向統治者陳言，士中有“千里之馬”，有待賢主去發現。全篇以“靜郭君善劑貌辨”，劑貌辨為靜郭君“外生樂，趨患難”的事例說明，只要君主“能自知人”，那麼被“知”之士是樂於為知己者赴湯蹈火的。文章以一半以上的篇幅記載了劑貌辨這位策辯之士的言談舉止，予以旨定讚揚，或多或少地反映了縱橫家的思想與風貌。
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