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月癸亥，王縊於芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。
觀從謂子幹曰：“不殺棄疾，雖得國，猶受禍也。”子幹曰：“餘不忍也。”子玉曰：“人將忍子，吾不忍俟也。”乃行。
國每夜駭曰：“王入矣！”乙卯夜，棄疾使周走而呼曰：“王至矣！”國人大驚。使蔓成然走告子幹，子皙曰：“王至矣！國人殺君司馬，將來矣！君若早自圖也，可以無辱。眾怒如水火焉，不可為謀。”又有呼而走至者曰：“眾至矣！”二子皆自殺。
丙辰，棄疾即位，名曰熊居。葬子幹於訾，實訾敖。殺囚，衣之王服而流諸漢，乃取而葬之，以**人。使子旗為令尹。
楚師還自徐，吳人敗諸豫章，獲其五帥。
平王封陳、蔡，復遷邑，致群賂，施捨寬民，宥罪舉職。召觀從，王曰：“唯爾所欲。”對曰：“臣之先，佐開卜。”乃使為卜尹。
使枝如子躬聘於鄭，且致讎牛、櫟之田。事畢，弗致。鄭人請曰：“聞諸道路，將命寡君以讎牛、櫟，敢請命。”對曰：“臣未聞命。”既復，王問讎牛、櫟。降服而對，曰：“臣過失命，未之致也。”王執其手，曰：“子毋勤。姑歸，不穀谷有事，其告子也。”
他年芋尹申亥以王柩告，乃改葬之。
初，靈王卜，曰：“餘尚得天下。”不吉，投龜，詬天而呼曰：“是區區者而不餘畀，餘必自取之。”民患王之無厭也，故從亂如歸。
初，共王無冢適，有寵於五人，無適立焉。乃大有事於群望，而祈曰：“請神擇於五人者，使主社稷。”乃遍以璧見於群望，曰：“當璧而拜者，神所立也，誰敢違之？”既，乃與巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齊，而長入拜。康王跨之。靈王肘加焉。子幹、子晳皆遠之。平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐。鬥韋龜屬成然焉，且曰：“棄禮違命，楚其危哉。”
子幹歸，韓宣子問於叔向曰：“子幹其濟乎？”對曰：“難。”宣子曰：“同惡相求，如市賈焉，何難？”對曰：“無與同好，誰與同惡？取國有五難：有寵而無人，一也；有人而無主，二也，有主而無謀，三也；有謀而無民，四也；有民而無德，五也。子幹在晉十三年矣，晉、楚之從，不聞達者，可謂無人。族盡親叛，可謂無主。無釁而動，可謂無謀。為羈終世，可謂無民。亡無愛徵，可謂無德。王虐而不忌，楚君子幹，涉五難以弒舊君，誰能濟之？有楚國者，其棄疾乎！君陳、蔡，城外屬焉。苛慝不作，盜賊伏隱，私慾不違，民無怨心。先神命之，國民信之，羋姓
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