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訾求入於大宮,不能,殺子印、子羽。反軍於市。己巳,子駟帥國人盟於大宮,遂從而盡焚之,殺子如、子駹、孫
叔、孫知。
曹人使公子負芻守,使公子欣時逆曹伯之喪。秋,負芻殺其大子而自立也。諸侯乃請討之,晉人以其役之勞,請俟他年。冬,葬曹宣公。既葬,子臧將亡,國人皆將從之。成公乃懼,告罪,且請焉。乃反,而致其邑。
【譯文】
十三年春季,晉厲公派遣郤錡來魯國請求援兵,處理事情態度不嚴肅。孟獻子說:“郤氏恐怕要滅亡了吧!禮儀,是身體的軀幹;恭敬,是身體的基礎。郤子卻沒有基礎。而且作為先君的嗣卿,接受命令而來請求出兵,想保衛國家,但卻怠惰,這是不顧國君的命令,不滅亡還做什麼?”
三月,魯成公到京師。宣伯想要得到賞賜,請求先行出使。周簡王用對普通外交官的禮儀來接待他。孟獻子跟從成公,周簡王把他作為成公的第一位外交官,而重重地贈給他財禮。
成公和諸侯朝覲周簡王,接著就跟從劉康公、成肅公會合晉厲公進攻秦國。成肅公在社神廟接受祭肉的時候,不恭敬。劉康公說:“我聽說:百姓得到天地的中和之氣而降生,這就是所謂生命。因此就有動作、禮義、威儀的準則,用來固定天命。有能力的人保持這些可以得福,沒有能力的人敗壞這些足以取禍。所以君子勤於禮法,小人竭盡力量。勤於禮法莫過於恭敬,竭盡力量莫過於敦厚篤實。恭敬在於供奉神靈,篤實在於各安本分。國家的大事情,在於祭祀和戰爭。祭祀有分祭肉之禮,戰爭有受祭肉之禮,這是和神靈交往的大節。現在成子表現出懶惰不恭,丟棄天命了,恐怕回不來了吧!”
夏季,四月初五日,晉厲公派遣呂相去和秦國斷絕外交關係,說:
從前我先君晉獻公和貴國先君秦穆公互相友好,合力同心,用盟誓來表明,再用婚姻加深兩國關係。上天降禍於晉國,文公到了齊國,惠公到了秦國。不幸,獻公去世。穆公不忘記過去的恩德,使我們惠公因此能在晉國主持祭祀,但又不能完成重大的勳勞,卻和我國有了韓地之戰。後來心裡又有些懊悔,因此成就了我們文公回國為君,這都是秦穆公的功勞。文公親自身披甲冑,登山涉水,經歷艱難險阻,征服東方的諸侯,虞、夏、商、周的後代都向秦國朝見,也就已經報答過去的恩德了。鄭國入侵君王的邊界,我們文公率領諸侯和秦國共同包圍鄭國,秦國的大夫不和我們國君商量,擅自和鄭國訂立了盟約。諸侯痛恨這件事,打算和秦國拚
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