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彗？《詩》曰：‘我無所監，夏後及商。用亂之故，民卒流亡。’若德回亂，民將流亡，祝史之為，無能補也。”公說，乃止。
齊侯與晏子坐於路寢，公嘆曰：“美哉室，其誰有此乎？”晏子曰：“敢問何謂也？”公曰：“吾以為在德。”對曰：“如君之言，其陳氏乎！陳氏雖無大德，而有施於民。豆區釜鍾之數，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣。《詩》曰：‘雖無德與女，式歌且舞。’陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已。”公曰：“善哉，是可若何？”對曰：“唯禮可以已之。在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利。”公曰：“善哉，我不能矣。吾今而後知禮之可以為國也。”對曰：“禮之可以為國也久矣，與天地並。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑慈而從，婦聽而婉，禮之善物也。”公曰：“善哉，寡人今而後聞此禮之上也。”對曰：“先王所稟於天地，以為其民也，是以先王上之。”
【譯文】
二十六年春季，周王朝曆法的正月初五日，齊景公攻取鄆地。
安葬宋元公，像安葬先君一樣，這是符合禮的。
三月，昭公從齊國到達，住在鄆地，這是說已經到了魯國境內。
夏季，齊景公準備送昭公回國，命令不要接受魯國的財禮。申豐跟著女賈，用兩匹錦緞作為財禮，捆緊在一起像一塊瑱，到齊軍中去，對子猶的家臣高齒奇說：“如果你能收買子猶，我們讓你當高氏的繼承人，‘給你五千庾糧食。”高齒奇把錦給子猶看，子猶想要。高齒奇說：“魯國人買得很多，一百匹一堆，由於道路不暢通，先把這點禮品送來。”子猶收下了禮物，對齊景公說：“臣下們對魯國國君不肯盡力，不是不能奉行君命然而據卻感到奇怪。宋元公為了魯國國君去到晉國，死在曲棘。叔孫昭子請求讓他的國君復位，無病而死。不知道是上天拋棄魯國呢，還是魯國同君得罪了鬼神所以才到這地步呢？君王如果在曲棘等待，派臣下們跟從魯國國君試探向魯作戰可勝與否。如果行，軍事有了成功，君王就繼續前去，這就不會有抵抗的人了。如果沒有成功，就不必麻煩君王了。”齊景公聽從了他的話，派公子釒且帶兵跟從昭公。
成大夫公孫朝對季平子說：“城市，是用來保衛國家的，請讓我
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