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於士文伯曰：“誰將當日食？”對曰：“魯、衛惡之，衛大魯小。”公曰：“何故？”對曰：“去衛地，如魯地。於是有災，魯實受之。其大咎，其衛君乎，
魯將上卿。”公曰：“《詩》所謂‘彼日而食，於何不臧’者，何也？”對曰：“不善政之謂也。國無政，不用善，則自取謫於日月之災。故政不可不慎也。務三而已，一曰擇人，二曰因民，三曰從時。”
晉人來治杞田，季孫將以成與之。謝息為孟孫守，不可。曰：“人有言曰，雖有挈瓶之知，守不假器，禮也。夫子從君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉。”季孫曰：“君之在楚，於晉罪也。又不聽晉，魯罪重矣。晉師必至，吾無以待之，不如與之，間晉而取諸杞。吾與子桃，成反，誰敢有之，是得二成也。魯無憂而孟孫益邑，子何病焉。”辭以無山，與之萊、柞，乃遷於桃。晉人為杞取成。
楚子享公於新臺，使長鬣者相，好以大屈。既而悔之。薳啟彊聞之，見公。公語之，拜賀。公曰：“何賀？”對曰：“齊與晉、越欲此久矣。寡君無適與也，而傳諸君，君其備禦三鄰。慎守寶矣，敢不賀乎？”公懼，乃反之。
鄭子產聘於晉。晉侯有疾，韓宣子逆客，私焉，曰：“寡君寢疾，於今三月矣，並走群望，有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？”對曰：“以君之明，子為大政，其何厲之有？昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵，實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或者未之祀也乎？”韓子祀夏郊。晉侯有間，賜子產莒之二方鼎。
子產為豐施歸州田於韓宣子，曰：“日君以夫公孫段為能任其事，而賜之州田，今無祿早世，不獲久享君德。其子弗敢有，不敢以聞於君，私致諸子。”宣子辭。子產曰：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負荷。’施將懼不能任其先人之祿，其況能任大國之賜？縱吾子為政而可，後之人若屬有疆埸之言，敝邑獲戾，而豐氏受其大討。吾子取州，是免敝邑於戾，而建置豐氏也。敢以為請。”宣子受之，以告晉侯。晉侯以與宣子。宣子為初言，病有之，以易原縣於樂大心。
鄭人相驚以伯有，曰“伯有至矣”，則皆走，不知所往。鑄刑書之歲二月，或夢伯有介而行，曰：“壬子，餘將殺帶也。明年壬寅，餘又將殺段也。”及壬子，駟帶卒。國人益懼。齊、燕平之月壬寅，公孫段卒。國人愈懼。其明月，子產立公孫洩及良止以撫之，乃止。子大叔問其故。子產曰：“鬼有所歸，乃不為厲，吾為之歸也。”大叔曰：“公孫洩何為？”子產曰：
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