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寡人富乎財。”其
僕曰：“然則君何不相之？”於是君請相之，段幹木不肯受。則君乃致祿百萬，而時往館之。於是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段幹木之敬；吾君好忠，段幹木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段幹木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃按兵，輟不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，其功已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者量於澤矣，而國之存亡、主之死生猶不可知也。其離仁義亦遠矣！【解說】
本篇與上篇《察賢》主題相同。所謂“期賢”，就是期待賢者。文章先以明火照蟬為喻，指出君主只要德行明盛，賢士就會像蟬投奔明火那樣來歸附。接著，文章舉衛遊十士而趙簡子不敢伐、魏禮段幹木而秦不加兵兩個事例，說明賢士對安定國家、樹立功名的重要作用。其中段幹木偃息藩魏一事尤其受到後世推崇，成為個少文人吟詠的題材。
【註釋】
①爚（yuè）：用火照。
②振：抖，搖動。照蟬的方法是夜裡在地上點亮火光以後搖動樹木，樹上的蟬受到驚擾就會飛向火光，所以說“務在乎明其火、振其樹而已”。
③走：奔向。
④徒：白白地，無緣無故地。
⑤居：閒坐。
⑥細：小。
⑦今：立即。
⑧而：人稱代詞，你。
⑨乃：副詞，表示強凋語氣。且：將要。
⑩歿：終。
遊：用如使動。
閭（lǖ）：里巷的門，這裡指里巷。軾：車前橫木，這裡用如動詞，憑軾，即雙手扶在車前橫木上，這是古人乘車時表示禮敬的動作。
僕：駕車的人。
蓋：這裡作用略同“乃”。
易：交換。
光：充滿。
地：地位，權勢。
致：給與。百萬：這裡極言祿米之多。
館：高誘注：“時往詣其館也。”
段幹木之敬：即敬段幹木，這是賓語前置句。
段於木之隆：也是賓語前置句。隆，用如使動，尊顯。
司馬唐：戰國秦大夫，他書或作“司馬庾”。
輿：抬。死：屍。
量：滿。
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