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乞兒繡副合歡帶，與乞兒換副新鋪蓋，將乞兒攜手上陽臺，救貧咱波奶奶！
二
俺是悲田院下司③，俺是劉九兒宗枝④。鄭元和當日拜為師⑤，傳留下蓮花落稿子⑥。搠竹杖繞遍鶯花市⑦，提灰筆寫遍鴛鴦字，打爻槌唱會鷓鴣詞⑧。窮不了俺風流敬思。
三
風流貧最好，村沙富難交⑨。拾灰泥補砌了舊磚窯，開一個教乞兒市學。裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領半長不短黃麻罩⑩，系一條半聯不斷皂環絛，做一個窮風月訓導。【說明】
這三首［醉太平］以玩世不恭的態度，表現突兀不平的氣概。鍾氏《錄鬼簿後志》說：“但於學問之餘，事務之暇，心機靈變，世法通疏，移宮換羽，搜奇索怪，而以文章為戲玩者，誠絕無而僅有也。”這就在以詩文為專業的正統文人之外，開闢了一條新的創作途徑。但是表現在這些作品裡的浪蕩漢作風，是元代把許多封建文人逼到**之下、乞丐之上的畸形產物，我們今天應該對它採取批判的態度。【註釋】
①小裙釵：猶言小女子。裙、釵是女子衣飾。
②飽齋：意即飽吃一頓飯。齋是舊社會施捨給僧、道、乞丐的飲食。
③悲田院：乞丐收容所。
④劉九兒宗枝：劉九兒是元劇中乞丐的共名。
⑤鄭元和：元石君寶《曲江池》雜劇中人物，亦即唐人小說《李娃傳》中的鄭生。他落魄時曾流落街頭行乞。
⑥蓮花落：舊時乞丐行乞時唱的歌曲。
⑦鶯花市：指**集中的地方。
⑧打爻槌：一種乞丐玩的技藝，用三隻鼓槌，交叉著上下拋接，有時還邊拋邊打鼓，因此也叫三棒鼓。
⑨村沙：即粗俗、愚蠢。
⑩黃麻罩：用麻布縫的短掛，是叫化子穿的。
皂環絛：灰黑色的絛帶。
窮風月訓導：窮風月，意即窮風流，窮開心。訓導，舊時的學官。
［雙調］折桂令
西域吉誠甫①是梨園一點文星②，西土儲英③，中夏揚名④。胸次天成，口角河傾，席上風生。吞學海波瀾萬頃⑤，戰詞壇甲冑千兵⑥。律按璣衡，聲應和鈴，樂奏英莖⑦。【說明】
元代我國國內各民族進行了又一次大融合，很多少數民族文人都熟悉漢族文化，和漢族文人結成朋友，本篇反映了這個情況。【註釋】
①西域吉誠甫：西域，今新疆一帶。吉誠甫，生平不詳，從曲中看來，當是個精於音律
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