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為智慧生命的行為是靠知悟來驅動的，那麼此
時的人，就是一團概念資料人工具人。沒有了智慧生命
的靈性，變的僵硬麻木，連生命本能的情感都會被束縛
壓制，變成了行為扭曲怪異的怪物，心靈亂糟糟的一團
概念，思想一大堆邏輯性的資料，久而久之精神的本身
自然崩潰，瘋狂、毀滅、自殺，用科技文明的話來說，
科學實事求是創造了實事求是的事，同時科學也創造了
實事求是的人，什麼是事？什麼是人?生命是人事嗎？
由此互觀，教化一個潔白無暇的幼兒心靈，就明確
簡單了，我們只化不教，只引不導，就不會出現先入為
主的刻意行為，讓生命精神的本身去精神自化，天賦各
異百家爭鳴，萬花齊放，道亦有道，法亦有法，一切就
道法自然了，書院的先生長老們，用自己的行為影響孩
子的心靈，用環境使加於思想的引意，讓孩子沉浸在自
我意願的興趣裡，在歡快中自我成長，不要告訴孩子們
辣椒的味道和元素，讓孩子自己去品味，先生長老們在
孩子消化以後在去細細的追問，辣椒的味道，食後體驗
的感受，也許不能很好的表達，但是孩子的心靈對辣椒
是心知肚明的，這就是意會，就是體覺，明悟的過程就
是一系列身感體會的疊加，諸般大道自然法則的領悟皆
可如此施為，覺醒、明悟的智慧自然而然的誕生。
生命的本能就會自然的服從於本心，在行為中表現
出來，因為感知的一切體悟都是生命身體和精神需要的
喝望的，身心自然愉悅滿足，自我自然就會知行合一，
生命本身不需要的東西，學習了也只是負累，身心自然
反感，因為你在強迫身心，如沒日沒夜的勞動，五花八
門的學習，因為你學習的東西就是把身心變成工具，身
心能愉悅嗎，生命是有靈魂的，是鮮活的，靈性的，心
怎麼能言而有信，又怎麼可能知行合一。因為無知何以
知行，知是感悟是體會，不是記憶不是學習。鋤禾日當
午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。人人皆會
說，並且說的頭頭是道，你見過農民自己
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