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发现“生命”选择了坤卦，“死亡”选择了兑卦，当“生命”离开坤卦时，很快“死亡”从兑卦走进了坤卦，然后躺在那里。从这个角度来说，死亡和生命又有什么区别的。
或许，诸多经典中所谈的“众生”，即是如此吧！
紫美：焱师，我大体上了解了一下《易经》的发展史，你确实是第一位用人物表达八卦思想的人，那么是怎样的灵感让你悟出八卦禅的呢？
焱师：这里有一个关键词，可以概括一下你的问题，那就是感应道交。那年在终南山闭关的时候，在入定中经常仿佛进入混沌的世界，接下来浮现了若隐若现的八卦图，后来慢慢出现日月星辰山川河流，它们都隐现在八卦图中。再后来山川河流一片光明，八卦图把宇宙万物包容其中，而在八卦图里站着几个人，上古的历代仙师则在看着这一切。从入定中走出来之后，我并没有在意这个事情，仿佛过客而已。
时间到了那年的年底，在一次八卦禅修课程中，有个案例是阴阳两隔的父子，我顿时醍醐灌顶，一下子明白了当初入定的这些景象的妙用，由此开启了八卦阵的旅程。
八卦其大无外，其小无内，宇宙万物都包容于其中。我们每天不也是在八卦之中吗？由此，我所悟创的八卦禅是一个缩小版的宇宙，是大宇宙的一个小小的投像，包罗万象。这个道理，就如同世界很大，我们无法看到边际，但是我们可以用一张世界地图来纵观全局。
八卦禅虽然由我开始，但我只是一个载体，是在传承古圣先竖的大道智慧而已。所以说，每个学习、运用八卦禅的人，都应以感恩、谦卑的心态来从事这个事业。
八卦禅不属于我，不属于你，不属于某个人。每一位能领悟到其中的奥妙，并且用来帮助他人的人，都是八卦禅的传承者。
八卦禅以人物代替八卦，从此，每个卦都被赋予生命、情感、运作等等，这是一种全新的易学思维。因此，我又给八卦禅起了一个诗意的名字——灵魂的对话。
致良知以成圣，妙万物而为言。八卦禅必将成为易学发展史上的一个重要里程碑。
紫美：确实如此，那么你为何把这种全新的思维命名为八卦禅呢？
焱师：八卦禅来源于《易经》，八卦类万物像。因此，八卦就不需要解释了。而“禅”这个词语，是《法华经》中一句话带来的启发——情与无情，同圆种智。
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