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第22章 先識覽3 (第4/4頁)

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③淫說:浮誇失實的言辭。

④可不可而然不然,是不是而非不非:把不可說成可,把不是這樣說成這樣,把不對說成對,把不錯說成錯。第一個“可”、“然”、“是”、“非”都用如意動。

⑤亢:實。

⑥悖:通“勃”。興盛。

⑦刑:通“形”。形體。這裡有實際的意思。

⑧猶若:猶然,仍然。

⑨從:當作“徒”(依王念孫說)。下面兩句中的“從”也當作“徒”。

⑩為:通“謂”。

賢不肖:以不肖為賢。賢,用如意動。下文“善邪辟”、“可悖逆”與此句結構同。“善”、“可”用如意動。

是以:就是這樣。是,這樣。以,通“已”,句末語氣詞。

尹文:戰國時齊人,其學說與黃、老、申、韓之學相近。今本《尹文子》為後人依託之作。

公玉丹:齊湣王之臣,其事可參見《審己》。見:表被動。卓齒:楚人,在齊國做官,齊湣王之臣。他書或作“淖齒”。

自讎:湣王寵信公玉丹、卓齒,行無道,後被卓齒所殺,所以這裡說他“自讎”。讎,樹立仇敵。

悌(tì):敬愛兄長。

已:語氣詞,用於句末表示確定。

若:此,如此。

廟朝:古代帝王、諸侯皆有三朝,即外朝、中朝、內朝。宗廟在中朝之左,聘享、命官等事都在這裡進行,與朝廷出政令並重,故合稱廟朝。這裡是廣庭大眾的意思。

大夫:當作“夫士”(依許維遹說)。

而王以為臣,失其所以為士一:這十二個字當是衍文(依陳昌齊說)。

下吏:實指齊湣王,這是一種委婉的說法。

使:假設。信:真的,確實。

意者:抑或,或許。

說:解說,道理。

之:往。谷:齊邑。

如:往。

孟侯,渚侯之長。按:這裡就齊始封而言。

太公:即太公望。老:養老。這裡是得以壽終的意思。

辯:通“辨”。辨別。

(本章完)

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