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子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之‘八元’。此十六族也，世濟其美，不隕其名，以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。
昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物，頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之‘渾敦’。少皞氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民謂之‘窮奇’。顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之‘檮杌’。此三族也，世濟其兇，增其惡名，以至於堯，堯不能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三兇，謂之‘饕餮’。舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四凶也。故《虞書》數舜之功，曰‘慎徽五典，五典克從’，無違教也。曰‘納於百揆，百揆時序’，無廢事也。曰‘賓於四門，四門穆穆’，無兇人也。
舜有大功二十而為天子，今行父雖未獲一吉人，去一兇矣，於舜之功，二十之一也，庶幾免於戾乎！”
宋武氏之族道昭公子，將奉司城須以作亂。十二月，宋公殺母弟須及昭公子，使戴、莊、桓之族攻武氏於司馬子伯之館。遂出武、穆之族，使公孫師為司城，公子朝卒，使樂呂為司寇，以**人。
【譯文】
十八年春季，齊懿公釋出了出兵的命令，沒過多長時間就得了病。醫生說：“過不了秋天便會死去。”魯文公聽說以後，佔了個卜，說：“希望他不到發兵日期就死！”惠伯在占卜前把所要占卜的事情致告龜甲，卜楚丘佔了個卜說：“齊懿公沒有到期而死，但不是由於生病，國君也聽不到這件事了。致告龜甲的人有災禍。”二月二十三日，魯文公死。
齊懿公在做公子的時候，和邴歜的父親爭奪田地，未得勝。等到即位以後，就掘出屍體而砍去他的腳，但又叫邴歜為他駕車。奪取了閻職的妻子而又讓閻職作他的驂乘。
夏五月，齊懿公在申池遊玩。邴歜、閻職兩個人在池子裡洗澡，邴歜用馬**閻職。閻職發怒。邴歜說：“別人奪了你的妻子你不生氣，打你一下，有什麼妨礙？”閻職說：“比砍了他父親的腳而不敢怨
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