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除去那會兒指引他和黃清若找到機關的那句話，其他全是咒語。
其實，佛經本身就是咒語，經文是經咒，誦經唸咒都是為了解決人心業障、鬼神病痛。
只不過一般人刻板印象，“咒”好像都是不好的。
而佛家經咒便是正向的內容。
信佛之人便是相信佛教咒力令人不可思議的神奇力量。
那口棺槨上雕刻的咒語，是現世所存有的經文中都不曾出現過的內容，所以還給佛學界提供了新的研究資料。
而且那些咒語後面斷斷續續地翻譯出來一些內容，或許應當算做惡咒，大概意思是要讓和他共葬之人生生世世與他糾纏、無法分離。
惡咒流傳出去後倒被一些網友改編得比較浪漫，概括為：“生同衾、死同穴”。
還是出自一個和尚的棺槨，便又給一些言情小說作者提供了靈感素材，以此墓穴的主人為原型寫了小說。
當然這些都不是梁京白和黃清若所關心的。
總歸梁京白對這個古墓有股莫名的抗拒。
黃清若被梁京白帶上樓。
她的工作室在她和丁渭、梁澍合開的那家公司附近的社群內，兩層的獨棟小房子，樓下是黃清若日常工作的場所，樓上留了休息用的起居室，偶爾她忙得太晚會直接睡在這邊，不回家，所以日常用品一應俱全。
她刷牙洗臉的時候，梁京白在旁邊監督她。
等她換睡衣，梁京白才暫且迴避——怎麼說？雖然他們倆已經生活在一起好些年，但梁京白會在生活上的一些細節留給彼此私人的空間，譬如眼下他不會在她換衣服的理所當然地旁觀全過程。
他們上廁所、洗澡也不會不關門，他們也從來不會毫無顧忌地在對方面前挖鼻屎、放屁等等。
但他們又確確實實是彼此最親密的兩個人，熟知對方身體的每一處、會交換體+液、也相互見過對方在西方極樂世界裡失禁的狼狽模樣。
甚至黃清若生翹翹的時候，梁京白全程在產房裡陪她生產，那該是她最醜、最不像人的樣子。
可生活細節上仍舊會有這種看似“疏離”的時刻。黃清若很喜歡這種適當的“疏離”。
她也在這種適當的“疏離”中感覺到了梁京白較之從前的細微改變。
那個陰暗、偏執、瘋狂、變態的梁京白，仍舊保留著“神性”。
她和他在這個世界上的相互依偎，而使得他保留住的“神性”。
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