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了看他，然後笑著向站在身旁的中書舍人齊澣問道：“我當宰相可與古代哪位宰相相比啊？比管仲、晏嬰如何啊？”
“管仲、晏嬰之法雖然不能流傳後世，但在他們的任期之內是基本不變的，您所制定的法卻經常變化，依小人看來，大人似乎沒法和他們相比。”
姚崇聽完後，緊接著問道：“那你怎麼評價我呢？”
“大人乃救時宰相也！”
“哈哈哈！ 這個評價也不錯，不是誰都能做的了救時宰相的。”姚崇說完後，驕傲的看了看身邊的盧懷慎。
坦白的講，齊澣的評價很科學。在姚崇為相的四年中，除了《十事要說》之外，史書並沒有記載他有什麼創新性的治國策略，即使是《十事要說》也是屬於撥亂反正，使帝國重回正途的策略，不過這並不能代表姚崇沒有自己的治國策略，只是在那個特定的歷史環境下，姚崇需要做的只能是依據具體的事情，來出臺相關的辦法，所以齊澣說他法無常態，這也是無奈之舉。
準確的說，大唐帝國當時的客觀環境只能將姚崇塑造成為一位“救時宰相”，事實上，齊澣對姚崇的評價，既是準確評價姚崇個人，但更是一個預言，因為“救時”意味著總會有時間限制，誰也沒想到齊澣的這個不經意的預言一年後真的實現了。
姚崇對於“救時宰相”的評價很是滿意，因為國家只有在危難或者繼續加速前進的兩種狀態下，才會需要“救時宰相”，從武則天退位後一直到李隆基誅滅太平公主，大唐帝國已經經歷了太多的震動，現在急需一位像姚崇這樣的人，來協助皇帝陛下使帝國重新恢復生機，這既是一種“維穩”，同時也算是“救時”。
最關鍵的是，此刻的李隆基缺少誰都行，唯獨不能缺少姚崇！
開元四年（716年）六月，太上皇李旦病逝。十一月，“伴食宰相”盧懷慎病逝，這一切李隆基雖然內心悲傷，但是在他看來只要有姚崇在，這個帝國就不會出現亂子，所以他對姚崇是百般恩寵，這一點從李隆基讓他入住皇家四方館就能看出。
盧懷慎病逝後，接替他職位的是時任尚書左丞的源乾曜，源乾曜雖然比盧懷慎能力姚強些，但在姚崇面前，他依然是一朵綠花。
在源乾曜上任不久後，姚崇因為得了瘧疾請了病假，在這期間，源乾曜撐起了帝國的整片天空，這一次源乾曜並沒有像盧懷慎那樣將政務處理的一團糟，但即使這樣努力的工作，即使是在姚崇不在的時候，源乾曜也同樣擺脫不開姚崇的光芒。
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