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控崖州郡，但是畢竟名不正，言不順，現在就不一樣了。
就在這時，已經到內的人群，突一陣鬨動，原來是尚秀芳來了，尚秀芳天生麗質，行立坐臥，均是儀態萬千，一顰一笑，無不能顛到眾生。
她來到眾人面前的時候，無不屏住呼吸。
她眸光在眾人身上打個轉，微笑的說著：“秀芳生性好奇，見諸位討論得興高采烈，忍不住過來聆聽聆聽。”
諸人當然知她在說笑，侯希白當下就笑著：“我們正研究今晚秀芳會否為唐王獻上一曲？”
尚秀芳“噗哧”一笑，若無其事的說著：“這是當然，不過，這次秀芳也是賓客，也只有一首罷了。”
眾人頓時大喜，連聲說著：“一首就好，怎敢要多首呢？”
像這種色藝蔚然成大家的當世頂尖樂舞方面的高手，又不是現代那種任得圈內圈外玩弄的明星公妓，楊宣凝自然有著敬重。
侯希白又問著：“不知尚大家，在此呆上多少時間呢？據說尚大家要上西域，在下甚是盼望一起同去。”
尚秀芳追求音樂和舞蹈，投入於中，腳步遍於全國，甚至遠到域外，從不在一地久留，所以侯希白才有此說。
“中土音樂源遠流長，何需外求。”宋魯不以為然的說著。
尚秀芳說著：“中土音樂源遠流長，但是胡樂卻可供我們借鏡。如天竺、龜茲、疏勒、安國、高麗、高昌和康國的音樂都各有特色異采，尤以龜茲樂境界最高，不過，唐王給我一本七譜樂曲，與現有五音有異，秀芳正在研究，要在南林苑住上一陣。”
“南林苑？不知規模怎麼樣，唐王要大興土木嗎？”王通不由問著。
魏晉南北朝是我國社會發展史上一個重要時期，士大夫階層追求自然環境美，遊歷名山大川成為社會上層普遍風尚。
文人、畫家參與造園，寓畫意於景，寄山水為情，造園藝術從自然山水園階段，推進到寫意山水園階段。
隋朝結束了魏晉南北朝後期的戰亂狀態，社會經濟一度繁榮，造園之風大興。隋煬帝“親自看天下山水圖，求勝地造宮苑”，興師動眾，勞民傷財。
尚秀芳抿嘴笑著：“上林苑，自漢武帝劉徹於建元二年而建，跨長安、咸寧、周至、戶縣、藍田五縣縣境，縱橫300裡，有霸、產、涇、渭、豐、鎬、牢、橘八水出入其中。三十六苑、十二宮、三十五觀，不過到現在，長安雖還稱上林苑，實規模不足原本十分之一。”
“南方地大人
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