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、亂刀，長槍殺死，再不受降。
直到第二天清晨，城中全部肅清，李孝恭突圍不成，身中六十餘創，這個年輕的天才將領和李家王爺，授首於太守府中。
楊宣凝聽到這個訊息，默然無語，然後命厚葬。
漢中既平，凡楊唐戰死者，都要一一清點，記錄名號和鐵牌，一般士兵，就地埋葬，而百人將以上，都要準備棺木，由其下屬運到家族安葬。
漢中之戰，戰死者一萬一千，傷者三萬八千，其實打到最後，十五萬人已經摺了五萬，當下就安居城中，清理地方。
漢中既下，整個巴蜀，和南方就連成一片，大量物資和兵力，沿水陸而上。
不過楊宣凝就算要修養，當然也不會給李閥喘息之機，命李靖率三萬軍，撲入關中，不但截斷了李世民軍的後路，也同時威脅著長安，這樣的話，所到之處，各郡各縣，就算不投降，也個個閉城而守，不能與其它郡縣聯絡，更談不上聽從李閥號令，再組織抵抗了。
“僧兵反戈，李世民授首，鎮南王還在肅清餘逆，不日回來面聖。”
這個訊息傳來，卻已經是十五日之後。
這時，新建的忠烈城隍殿已經完成：“朕建城隍，以鑑察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免，使善者有祭，惡者有法，人當知畏而不敢妄為。”
基本上，已經形成了體系。
鄉建土地神殿，縣府建城隍，又於大城建后土之殿。
城隍殿，設英靈殿，戰死靈牌都列於其中，每年新年和清明，都由當地縣令、太守出面，親自祭祀。
說白了，這的確是仿照日後日本的靖國神社，將為國陣亡者列入祭祀，得以安息不朽。
我之英雄，彼之敵寇。
敵之英雄，我之敵寇。
無論後世中國人怎麼樣仇恨，但是對日本人來說，他們都是為國戰死的英雄。
與其仇恨靖國神社，不如消滅敵方的國運，不如祭祀自己的英雄。
當日，也正是祭祀後，新堂初建，萬人靈牌祭入在內，皇帝親臨上香，得知這個訊息，楊宣凝正在後殿。
知道這個訊息後，楊宣凝久久無語。
神殿之後，有個花園，楊宣凝的思想影響了這個世界的神殿模型，在楊宣凝看來，神殿不但是神聖之地，更是修養安息之地，所以後面有週迴外廊，陽光灑在這幽靜的後園。
皇帝度步而走，瀏覽沿途，仰望假山，以及石塊間頑強生長的草木，當轉
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