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基，已可大治，且亂後易教，唯在許之自化就可，朕取道德清靜二字，以得修養，又取大禹治水，也取疏導二字，以引國運。”
師妃暄聽得默然不語，又沉聲說著：“昔日文帝楊堅登基，不也是推行德政，誰料兩世而亡，天意難測，陛下對此又有何看法？”
楊宣凝默想片刻，說著：“因為隋帝得國不正，沒有能力大舉殺戮。”
師妃暄平靜的說著：“還請陛下仔細說來。”
“隋帝如嫁接，苗雖新苗，骨幹樹根仍是老舊，如此，皇帝雖新，國家還舊，無法擁有新血，舊病還在，所以二世而亡，古往今來成大事者，能延國運者，無不是新苗新枝，凡擋著帝座的障礙物，一律均被清除，妃暄你也不例外。”楊宣凝淡然說著。
師妃暄現出一絲充滿苦澀意味的神情，美目凝視：“陛下，李淵從強勢轉為弱勢，塞外聯軍將乘機入侵，縱使不能蕩平中土，造成的損害會是嚴刻深遠的，百姓的苦難更不知何年何日結束？中土或永不能回覆元氣，這又何解？”
“寧可我負天下人，不可天下人負我，朕本天下獨夫，妃暄這個問題問錯人了，朕只為自己，只為楊唐，其它的事情，與我何關，唯民如大海，可以載舟，亦可以覆舟，所以朕立下法度，必安撫百姓，施於小仁大法，朕不會讓腐朽的木頭，充當朕的座船，更不允許隨時可以抽開的底板存在。”
“天下是由北統南，天下可望有一段長治久安的興盛繁榮。若是由南統北，不但外族入侵，天下必四分五裂，這話實有道理，但是此時，朕已掌握天下大半，孟子說，雖千萬人吾往矣，此也是朕意，時至今日，妃暄如為天下蒼生福祉，何不犧牲自己？”
師妃暄迎上他的目光，平靜的說：“陛下有何建言？”
“論私，你就脫下衣服，赤裸與我說話，以示再無女性廉恥。”
“論公，為天下百姓，你就聯合三大聖僧，刺殺李閥要人，朕也可一舉統一關中，如此，就算突厥進軍，也奈何不了朕，就如你所說，為了天下安定，有什麼恩怨是拋不開的？有什麼私人犧牲不可許出？”楊宣凝微笑的說著：“當然，刺殺不了，只要證明三大聖僧已死，也證明了佛教對朕誠意，莫非到了現在，妃暄還認為，不付出犧牲，就可取信於朕？”
“朕本獨夫，向來希望有人為天下人犧牲，這犧牲，請自從妃喧和三大聖僧開始，妃暄向來抱著不計成敗得失爭取天下和平契機，此時，正是妃喧顯示誠意之時，你區區一女身，怎能和天下黎民相比？不
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