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但是,她的眸中,流淌著對生命的熱戀,和對永恆的追求。
周圍,一種神秘不可測的安寧,使一切都如此純粹,就好比來到了永恆的淨土。
楊宣凝至此方體會到師妃暄,或者說,慈航靜齋的驚人的造詣和研究。
極於美,極於情,極於禪。
女體極於美,感情極於真,意境至於寂。
三位一體,如此,才能接近完美。
就在楊宣凝心絃震動時,師妃暄以她不含一絲雜質的甜美聲線柔聲道:“妃暄實在不願於這種情況下和陛下相見,只是時世奈何?”
此時,只有流水流過她的雙足,沿上而看,似乎可以看見裙衣下掩映的大腿,小腹與腰部惹人遐思。
楊宣凝卻淡然的說著:“朕豈是喜操干戈的人,只因天下一統的契機已現,萬民苦難將過,故才誠惶誠恐,不敢粗心大意,怕有負群臣萬民,與上天之命。”
又笑的說:“聽聞妃暄化名秦川,不知現在八百里秦川,又有何用?”
這句話,本是她說的,但是現在,完全可以回給她,這句反問,更是直破人心,直接說明了,你當年選皇帝時,化名秦川,就已經有所定數,這明顯是屬意得關中的李閥,其心如此,還談得上其它嗎?
師妃暄默然,美眸異采漣漣,卻還是以平靜的語調淡淡道:“陛下現已登基,不知為君之道如何?”
楊宣凝同樣淡然說著:“為君之道,天地人。”
“何為天地人?”
“天者,天命,應運,時勢,地者,地理,城池,龍脈,人者,得人心者得天下。”
“何以得人心?”
“如得天地,得人心者,下者小恩而法道,中者小恩而安道,上者大恩而權道。至於選賢任能,已在其次。”
“何為法道,安道,權道?”
“人心如鐵,官法如鐵,小恩大法,治民之要。”
“世所安寧,在於中者,小恩而安,治士之要。”
“上者寡恩,在於自有,唯治於權,治上之要。”
也就是說,小民施於小恩足夠了,要以法律羅網處置,這是受法的主要階級,士子階級,小恩也足夠了,但是要給他一個安定的產業基礎和言論基礎,而上位者,本來自有產業,自有根基,皇帝施恩,根本就是錦上添花,治理他們,唯權道。
師妃暄沉聲道:“大亂之後,如何實現大治?”
楊宣凝微微一笑:“楊廣之
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