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於，惠能怎麼知道篩字的下面是師字，他不是自稱一字不識嗎？
看來，惠能目不識丁是假的。聲稱不識字，有可能不過是自謙，更有可能是堅持“不立文字”的宗旨。據說，未剃度時，他曾為一位老太太解說《涅槃經》經義。老太太拿起經書問字，惠能卻說：諸佛妙理，非關文字。因此，他很可能是識字不寫字，或者不會寫，或者不想寫。[16]
惠能進了方丈室，弘忍便為他講《金剛經》。講到“應無所住而生其心”時，惠能突然大徹大悟說：眾生的本性原來清淨，眾生的本性不生不滅，眾生的本性具足佛性，眾生的本性不可動搖，眾生的本性包羅永珍。
弘忍也立即明白：禪宗六祖，非他莫屬。
於是當即傳他缽盂和袈裟。弘忍還說，初祖西來，無人相信，這才以此為信物。現在立足已穩，不可再傳。衣缽本是爭端，傳衣命若懸絲。此處不可久留，快走快走！
師徒二人連夜來到江邊。
上船以後，惠能說：和尚請坐，弟子搖櫓。
弘忍不肯。他說：本該我來度你。
這又是一語雙關。佛家講慈航普度，度人是為師的職責所在。度與渡諧音。渡惠能過江，就是度他到彼岸。
惠能卻說：迷時師度，悟了自度。
意思也很清楚：我不明白的時候，感謝老師度我。現在已經開悟，當然自己度自己。
這話很對。覺悟，畢竟是每個人自己的事。
弘忍連連點頭，一聲長嘆：是這樣，正是這樣啊！三年以後我會圓寂，佛法就靠你弘揚了！
沒有史料記載惠能如何回答，只知道辭別恩師後，惠能一路南行，然後隱姓埋名，潛伏下來，直到他認為時機成熟之日才公開亮明身份。那時，阿拉伯人早就告別了四大哈里發時代，伍麥葉王朝也已經建立十五年。
惠能現身是在廣州法性寺。
那天，寺廟裡面的幡（旗幟）翩然起舞。
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據明萬曆年間刊本《六祖大師法寶壇經》。《壇經》全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，記載六祖惠能得法、傳宗、言教等等事蹟，含行由、般若、決疑、定慧、妙行、懺悔、機緣、頓漸、護法、付囑十品。
剛剛聽完住持印宗法師講《涅槃經》的一眾僧
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