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去聽無以聞則聰：去掉聽覺沒有辦法去聽了，那麼聽覺就真的好了。去，拋棄。這句與下文的“去視無以見則明”、“去智無以知則公”，表現的都是道家學派“絕聖棄智”、“無為而治”的主張。
闕：缺。
博：廣博。
安殊俗：使不同習俗的地區安定。安，用如使動。
開梧：古代傳說中的東極之國。
多（yｉng）：古代傳說中的南極之國。
壽靡：古代傳說中的西極之國。
儋（dān）耳：古代傳說中的北極之國。
若之何：如之何，怎麼樣。
至智棄智：最大的聰明是拋棄聰明。這句與下文的“至仁忘仁”、“至德不德”等，都表現了道家學派“大巧若拙”、“絕聖棄智”的觀點和主張。
公素：公正質樸。素，質樸。
卒：終。
焉此：於此。焉，於。紀：綱紀，法紀。
仲父：指管仲。
若是三：這種情況（指有司請事，桓公回答“告仲父”）一共有三次。若是，如此。
習者：指所親近的臣子。習，近習。
易哉為君：即“為君易哉”的倒裝。
大易：非常容易。
陳、蔡：都是春秋時代的諸侯國。
藜羹：帶湯的野菜。煁：以米和羹。
爨（）：燒火煮飯。
幾：將要。
攫（jué）：用手抓取。甑（zèng）：古代炊具，類似現在的蒸鍋。
選間：須臾，一會兒。
孔子佯為不見之：這裡是說孔子假裝沒有看見顏回抓鍋裡的飯吃。
饋：送給人食物，這裡指獻給鬼神祭品。
炱（tái）：凝聚的煙塵。
飯：吃飯。
勿躬【正文】
四曰：
人之意苟善，雖不知，可以為長。故李子曰①：“非狗則不得免，兔化而狗，則不為兔②。”人君而好為人官，有似於此。其臣蔽之，人時禁之③；君自蔽，則莫之敢禁。夫自為人官，自蔽之精者也④。
祓彗日用而不藏於篋⑤，故用則衰⑥，動則暗，作則倦。衰
、暗、倦，三者非君道也。
大橈作甲子⑦，黔如作蔀首⑧，容成作歷⑨，羲和作佔日⑩，尚儀作佔月，後益作佔歲，胡曹作衣，夷羿作弓，祝融作市，儀狄作酒，
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