天才一秒記住【閃文書庫】地址：www.shanwen.tw
非己之民：不是屬於自己所有的人民。
“察”上當脫一“不”字（依畢沅說）。
管：樞要，準則。
取道：出行，趕路。
剄：殺。水：當作“谿水”（依王念孫說）。
造父：古代善於駕馬的人，曾為周穆王御者。
適：適宜，適度。
敗：壞。
惡（wū）乎：於何。惡，何。乎，於。
諭：知曉，這裡是被知曉的意思。
次官：義未詳。似指決定官吏的等次。次，等次。
不禁而禁：意思是，不須威罰禁止，就可禁止人為非。
其：句首語氣詞，表委婉語氣。
適威【正文】
五曰：
先王之使其民，若御良馬，輕任新節①，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得，苟得為上用②，民之走之也，若決積水於千仞之溪③，其誰能當之？
《周書》曰④：“民，善之則畜也⑤，不善則讎也⑥。”有讎而眾，不若無有。厲王⑦，天於也，有讎而眾，故流於彘⑧，禍及子孫，微召公虎而絕無後嗣⑨。今世之人主，多欲眾之⑩，而不知善，此多其讎也。不善則不有。有必緣其心，愛之謂也。有其形不可謂有之。舜布衣而有天下，桀，天子也，而不得息，由此生矣。有無之論，不可不熟。湯、武通於此論，故功名立。
古之君民者，仁義以治之，愛利以安之，忠信以導之，務除其災，思致其福。故民之於上也，若璽之於塗也，抑之以方則方，抑之以圜則圜；若五種之於地也，必應其類，而蕃息於百倍。此五帝三王之所以無敵也。身已終矣，而後世化之如神，其人事審也。
魏武侯之居中山也，問於李克曰：“吳之所以亡者何也？”李克對曰：“驟戰而驟勝。”武侯曰：“驟戰而驟勝，國家之福也，其獨以亡，何故？”對曰：“驟戰**罷，驟勝則主驕。以驕主使罷民，然而國不亡者，天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿於幹隧也。”
東野稷以御見莊公，進退中繩，左右旋中規。莊公曰：“善。”以為造父不過也。使之鉤百而少及焉。顏闔入見，莊公曰：“子遇東野稷乎？”對曰：“然，臣遇之。其馬必敗。”莊公曰：“將何敗？”少頃，東野之馬敗而至。莊公召顏闔而問之曰：“子何以知其敗也？”顏闔對曰：“夫進退中繩，左右旋中規，造父之
本章未完，請點選下一章繼續閱讀！若瀏覽器顯示沒有新章節了，請嘗試點選右上角↗️或右下角↘️的選單，退出閱讀模式即可，謝謝！