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，她的兒子有什麼威嚴呢？而且為兩位國君所寵幸，這是**。作為先君的兒子，不能求得大國而出居小國，這是鄙陋。母親**，兒子鄙陋，就沒有威嚴；陳國小而且遠，有事不能救援，怎麼能安定呢？杜祁由於國君的緣故，讓位給偪姞而使她在上；由於狄人的緣故，讓位給季隗而自己居她之下，所以位次第四。先君因此喜歡她的兒子，讓他在秦國做官，做到亞卿。秦國大而且近，有事足以救援；母親具有道義，兒子受到喜歡，足以威臨百姓。立公子雍，不也可以嗎？”派先蔑、士會到秦國迎接公子雍。賈季也派人到陳國召回公子樂。趙孟派人在郫地殺了公子樂。賈季怨恨陽處父改變他的地位，又知道他在晉國沒有人援助。九月，賈季派續鞫居殺死陽處父。《春秋》記載說“晉殺其大夫”，這是由於陽處父侵奪了官職的緣故。
冬季十月，襄仲到晉國參加晉襄公的葬禮。
十一月某一天，晉國殺了續簡伯。賈季逃亡到狄。宣子派臾駢把他的妻子兒女送到他那裡去。在夷地閱兵的時候，賈季曾經侮辱過臾駢。臾駢手下的人因此要殺盡賈氏來圖報復。臾駢說：“不行。我聽說《前志》上有這樣的話：‘有惠於人或有怨於人，和他的後代無關，這合於忠誠之道。’他老人家對賈季表示禮貌，我因為受到他的寵信而報復自己的私怨，恐怕不可以吧！因為別人的寵信而去報復，這不是勇敢。消減怨氣而增加仇恨，這不是明智。以私害公，這不是忠誠。捨棄了這三條，用什麼去事奉他老人家？”所以就把賈季的妻兒以及他們的器用財貨準備齊全，親自領頭保衛，把他們送到邊境上。
閏月不舉行告朔的儀式，這是不合於禮儀的。閏用來補正四時，根據四時來安排農事，農事合於時令可以使百姓富裕，養活百姓的方法就在於此了。不舉行閏月告朔儀式，這是放棄了施政的時令，怎麼能治理百姓？
文公七年
【原文】
七年春，公伐邾，間晉難也。三月甲戌，取須句，置文公子焉，非禮也。
夏四月，宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗矔為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。
昭公將去群公子，樂豫曰：“不可。公族，公室之枝葉也，若去之則本根無所庇廕矣。葛藟猶能庇其本根，故君子以為比，況國君乎？此諺所謂‘庇焉而縱尋斧焉’者也。必不可，君其圖之。親之以德，皆股肱也，誰敢攜貳？若之何去之？”不聽。
穆、襄之族率國人以攻公，殺公孫固、公孫鄭於公
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