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在這許多紛爭之後，出現了一篇長文，得到了很多觀眾的贊同：
“首先，給大家說一個不則笑話的笑話：
甲：雍正和乾隆都是誰的兒子？
乙：…………
甲：你連這個都不知道？雍正是康熙的兒子，乾隆是雍正的兒子啊！
乙：不，他們都是編劇和導演的兒子。
許多人看了感覺好笑，但在好笑之餘，我還是希望大家能多問一句：
為什麼史學被糟蹋成這個樣子？
原因很複雜，其中一個重要原因，是史學知識的普及程度不夠。
歷史上真實的武則天、康熙、乾隆等等，‘長在深閨人未識’，就讓那些胡編亂造者鑽了空子。這就給史學家和史學工作者提出一個要求，必須加快史學知識普及的步伐。
有人試著去做了，但遇到了很大的挫折。
因為學術，從來都被認為是嚴肅的，崇高的，高深的，只是少數專家學者的禁臠，芸芸眾生是不能靠近，不能染指的。
近現代以來，提倡學術大眾化的聲浪此起彼伏，但時至今日，學術仍然未能很好地從象牙之塔走上十字街頭。
拿歷史學來說，大眾化沒什麼顯著發展，卻被影視界糟蹋的不成樣子，人們從電視熒幕上接受了許多‘戲說’式的所謂‘歷史劇’，它們嚴重地違背了史實，把歷史知識完全搞亂。
在熒幕上出現的武則天、唐明皇、雍正、慈禧，反覆被改編，版本眾多的康熙、乾隆二帝，都遠不是他們的歷史本來面目，只是編劇和導演主觀意志的形象化。
可近來，我看到了一個明顯的進步，也看到了改變現狀的可能。
自《百家講壇》開播以來，我每期都有看，深深為這種新穎的形式所打動，同時，也對主講人張斯同學很感佩服。
有人用‘內行’與‘外行’的話來批評他，說‘外行’不應該插手‘內行’的事。
我很不理解這種說法，學術是一個開放的體系，不能把某一學科視為禁臠而不許別人染指。不看出看身水平，不論門派比武功；不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓；是騾子是馬，拉出來遛遛；這才是正確地態度。
以專業的眼光來看，張斯的《品三國》確實有些問題，但都是些小瑕疵，主題上還是很符合史實的。
至於很多細枝末節，連史學家都爭論不清，為什麼要去苛責一個高中生？
難道這樣做，感覺很有面子麼？
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