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第264章 神話即歷史 (第2/3頁)

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,出現了同樣的邏輯混亂,例如同一個神仙的形象有著不同的說法,不同的來歷。

所謂神話,話神之事,龍國的神仙卻並非是西方怪物那樣的依靠信仰凝聚而成。

在更久遠的本土神話中,神話不只是光怪陸離的幻想,而是記載著歷史。

盤古開天,女媧造人,大禹治水,夸父逐日,這些才是真正的本土神話。

即使是後世融入宗教體系的神話,仔細追溯,仍可尋到那修道成仙的人,在數百年年前生活於世間的軌跡,並非憑空捏造。

朝遊北越暮蒼梧,袖裡青蛇膽氣粗。

三入岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。

這是純陽仙人呂洞賓在人間留下的詩句。

葛玄、左慈、鍾馗、張天師,傳說中的神仙,都曾經作為一個真實的人生活在東方大地。

與西方神魔不同的是,東方的神仙並非由信仰之力構建,而是先成了神與仙,才被編入神話代代流傳。

而在他們成仙之前,他們當然是人,凡人。

所以,吳狄先前看到的天庭動員影片中,玉帝才會說出那句,願終有一天,我們於星空中相見,人人如神。

在這片大地之上,留下的不只有神仙們的道統,還有真正的神明族裔。

黃帝乘龍昇天,共工與祝融相爭,怒觸不周山,蚩尤兵敗逐鹿。

而今留在這片土地上的,莫不是伏羲、女媧、炎黃、蚩尤、共工、祝融等等傳說中神明的族裔。

因為是神的族裔,所以,修煉成仙,這很合理。

人既神,神既人,後世天庭仙神,實與東方普普通通的萬物生靈同出一脈。

當有人吹噓著自己是上帝的選民,上帝的僕人時,神明的後裔掏出了高科技武器,上帝在哪裡?乾的就是上帝!

成神的路徑有很多,神族的後裔總能找出一條追尋先祖的路徑。

當信仰凝聚的偽神生物,遇到真正血肉構建的神明,當然沒有任何對抗的可能。

亞巴頓被一個熱衷神秘學的龍國小女孩兒召喚出來,按照它的經驗而言,它很快就會佔據整個小鎮,為人間帶來毀滅與死亡。

但是它失算了,它完全沒料到,自己降臨在一片全是神裔的土地上,剛落腳就被一個修仙的道士拿著符紙追殺無路,逃上了這架飛機。

如果實在以往,它最多被驅魔人送回地獄封印起來。

但它更不會想到的是,在這架飛機上,它遇到了一個

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