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理這件事情上合乎禮。禮是治理國家、安定社稷、使百姓有序、使後代有利的工具。許國違背法度而莊公討伐他們，服罪了就寬恕他們，揣度德行而處事，衡量力量而做事，看準了時機而行動，不要讓憂慮連累後人，可以說是懂得禮了。”
鄭莊公讓一百名士兵拿出一頭公豬，二十五人拿出一條狗和一隻雞，來詛咒射死潁考叔的兇手。君子說：“鄭莊公失掉了政和刑。政用來治理百姓，刑用來糾正邪惡。既缺乏清明的政治，又沒有威嚴的刑法，所以才生業邪惡。已經發生邪惡而加以詛咒，有什麼好處！”
周天子在鄭國取得鄔、劉、*為、邘的田地，卻給了鄭國人原來屬於蘇忿生的土田：溫、原、糹希、樊、隰郕、木贊茅、向、盟、州、陘、阝貴、懷。君子因此而知道桓王會失去鄭國了，認為“按照恕道做事，是德的準則，禮的常規。自己不能佔有，就拿來送給別人。其他人不再來朝見，不也應該嗎？”
鄭國和息國之間有了口舌，息侯就攻打鄭國。鄭莊公和息侯在國境內作戰，息國的軍隊大敗而回。君子因此而知道息國將要滅亡了，認為“不揣度德行，不考慮力量，不親近親鄰，不分辨是非，不審查有罪，犯了這五條過錯，而還去討伐別人，他的喪失軍隊，不也是活該嗎！”
冬十月，鄭伯帶著虢國的軍隊攻打宋國。十四日，把宋國的軍隊打得大敗，來報復宋國攻入鄭國的那次戰役。宋國沒有來報告這件事，所以《春秋》沒有記載。凡是諸侯發生大事，前來報告就記載，不然就不記載。出兵順利或者不順利，也是一樣。即使國家被滅亡。被滅的不報告戰敗，奪取勝利的不報告戰勝，也不記載在簡冊上。魯國大夫羽父請求殺掉桓公，想借此求得宰相的官職。隱公說：“從前由於他年輕的原因，所以我代他攝政，現在我打算把國君的位子交還給他。已經派人在菟裘建築房屋，我已經打算養老了。”羽父害怕，在桓公那兒誣餡隱公而請求桓公殺掉隱公。
隱公還是當公子的時候，曾率兵同鄭國人在狐壤交戰，被俘獲。鄭國人把他囚禁在尹氏那裡。隱公賄賂尹氏，並在尹氏所祭神主鍾巫之前禱告，於是就和尹氏一同回國而在魯國立了鍾巫的神主。十一月，隱公將要祭祀鍾巫，在社圃齋戒，住在宀為氏那裡。十五日，羽父讓壞人在宀為家刺殺隱公，立桓公為國君。並且討伐宀為氏，宀為氏被枉殺。《春秋》沒有記載安葬隱公，是因為沒有按國君的規格為隱公舉行喪禮。
（本章完）