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成的傘形之物，有柄，靈車行時持之在兩旁隨行。督：正，這裡有裝飾的意思。
佩：裝飾。
黼黻（ｆǔｆú）：古代禮服上繪繡的花紋。黑白相間的花紋叫黼，黑與青相間的花紋叫黻。文章：錯雜的色彩或花紋。古以青赤相配為文，赤白相配為章。飭：通“飾”。
紼（ｆú）：牽引棺柩的繩索。古時送葬都執紼。
軍制：軍法。
觀世：給世人看。觀，示。
侈：盛大。
貧：用如使動。
安死【正文】
三曰：
世之為丘壟也①，其高大若山，其樹之若林②，其設闕庭、為宮室、造賓阼也若都邑③。以此觀世示富則可矣，以此為死則不可也。夫死，其視萬歲猶一瞚也④。人之壽，久之不過百，中壽不過六十。以百與六十為無窮者之慮⑤，其情必不相當矣。以無窮為死者之慮，則得之矣。
今有人於此，為石銘置之壟上，曰：“此其中之物，具珠玉、玩好、財物、寶器甚多⑥，不可不抇⑦，抇之必大富，世世乘車食肉。”人必相與笑之，以為大惑。世之厚葬也，有似於此。
自古及今，未有不亡之國也；無不亡之國者，是無不抇之墓也。以耳目所聞見，齊、荊、燕嘗亡矣⑧，宋、中山已亡矣，趙、魏、韓皆亡矣⑨，其皆故國矣⑩。自此以上者，亡國不可勝數，是故大墓無不抇也。而世皆爭為之，豈不悲哉？
君之不令民，父之不孝子，兄之不悌弟，皆鄉里之所釜者而逐之。憚耕稼採薪之勞，不肯官人事，而祈美衣侈食之樂，智巧窮屈，無以為之，於是乎聚群多之徒，以深山廣澤林藪，撲擊遏奪，又視名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以微抇之，日夜不休，必得所利，相與分之。夫有所愛所重，而令奸邪、盜賊、寇亂之人卒必辱之，此孝子、忠臣、親父、交友之大事。
堯葬於谷林，通樹之；舜葬於紀市，不變其肆；禹葬於會稽，不變人徒。是故先王以儉節葬死也，非愛其費也，非惡其勞也，以為死者慮也。先王之所惡，惟死者之辱也。發則必辱，儉則不發。故先王之葬，必儉，必合，必同。何謂合？何謂同？葬于山林則合乎山林，葬於阪隰則同乎阪隰。此之謂愛人。夫愛人者眾，知愛人者寡。故宋未亡而東冢抇，齊未亡而莊公冢抇。國安寧而猶若此，又況百世之後而國已亡乎？故孝子、忠臣、親父、交友不可不察於此也。夫愛之而反危之，其此之謂乎！《詩》曰：“不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其
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