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。聽於人以救其難
，不可以立武。立武由己，非由人也。
取專阝，言易也。
三月，晉伯宗、夏陽說，衛孫良夫、寧相，鄭人，伊、洛之戎，陸渾蠻氏侵宋，以其辭會也。師於針，衛人不保。說欲襲衛，曰：“雖不可入，多俘而歸，有罪不及死。”伯宗曰：“不可。衛唯信晉，故師在其郊而不裝置。若襲之，是棄信也。雖多衛俘，而晉無信，何以求諸侯？”乃止。師還，衛人登陴。
晉人謀去故絳。諸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地，沃饒而近盬，國利君樂，不可失也。”韓獻子將新中軍，且為僕大夫。公揖而入。獻子從。公立於寢庭，謂獻子曰：“何如？”對曰：“不可。郇瑕氏土薄水淺，其惡易覯。易覯**愁，民愁則墊隘，於是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、澮以流其惡，且民從教，十世之利也。夫山、澤、林、盬，國之寶也。國饒**驕佚，近寶，公室乃貧，不可謂樂。”公說，從之。夏四月丁丑，晉遷於新田。
六月，鄭悼公卒。
子叔聲伯如晉。命伐宋。秋，孟獻子、叔孫宣伯侵宋，晉命也。
楚子重伐鄭，鄭從晉故也。
冬，季文子如晉，賀遷也。
晉欒書救鄭，與楚師遇於繞角。楚師還，晉師遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之師救蔡，御諸桑隧。趙同、趙括欲戰，請於武子，
武子將許之。知莊子、範文子、韓獻子諫曰：“不可。吾來救鄭，楚師去我，吾遂至於此，是遷戮也。戮而不已，又怒楚師，戰必不克。雖克，不令。成師以出，而敗楚之二縣，何榮之有焉？若不能敗，為辱已甚，不如還也。”乃遂還。
於是，軍帥之慾戰者眾，或謂欒武子曰：“聖人與眾同欲，是以濟事。子盍從眾？子為大政，將酌於民者也。子之佐十一人，其不欲戰者，三人而已。欲戰者可謂眾矣。《商書》曰：‘三人佔，從二人。’眾故也。”武子曰：“善鈞，從眾。夫善，眾之主也。三卿為主，可謂眾矣。從之，不亦可乎？”
【譯文】
六年春季，鄭悼公到晉國去拜謝講和，子游輔助行禮，在東楹的東邊舉行授玉的儀式。士貞伯說：“鄭悼公恐怕要死了！自己不尊重自己。目光流動東張西望而走路又快，很不安地坐在自己的位子上，大概不能活多久了。”
二月，魯大夫季文子由於鞌地戰役的武功建築了武宮，這是不合於禮的。聽從別人的話來解救魯國的災難，不能標榜武功
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